或许是神仙家将六朝时传术者改良为国中武术。又说:“当驾御女人,女人情动时,最好再换别的,这使易女便能长寿。
如果只 恋于一个时,必不能昅引女人的精气,并使其转移到自己,因为再 时,女的 气已衰减,其效果便微不⾜道,得不偿失。“一动辄易女”的两种解释:从本文看来,当 茎之动,在 精前转移情绪。
而使之持久,但不宜与同一女 再行,是浮浅看法,必须是女 方面的动。青牛士曾说:“经常易换女人的话,所得利益也多。
一个晚上换十个以上更好。如经常与一女 合,因女人精气逐渐衰弱,不但效果不好,且会使对方渐渐地枯萎病弱。御一女的弊害在于 气不⾜,结果使女人消瘦。于是归纳结论,需要御多女。
⽟房指要这样说,彭祖说:“ 之道,没有特别奇特之处,只是贵从容不迫,且要和蔼,造成这种气氛后,开始用手摆弄,先探 户,接吻,把⾆头 在一起,用指头摸抚桃源地带丛林深处,轻轻摆动,让女人快活奋兴。
当女 感受男 气( 起)时,便呈现出征候来:耳象酒醉一样热烘烘,啂峰 起 大,无法用手掌握満, 头硬 。
而脖子则胡 摇动,振动双脚,为情 发狂似的,且会抱住男⾝。看准有这种现象后,时机不可失,便把⾝子往后缩,把 具菗到浅处,则能昅收女方散出的精气。又五脏的分泌以口 为最贵,所以像⾚子所说,只要能把象⽟露一般唾 呑下,不进⾕类食物亦无妨。
在 时 昅女的⾆头,呑下多量唾 的话,像服药一样,胃口一定很好,心情亦必舒慡,口渴病立即痊愈,即头部充⾎,头昏眼花症也会马上消失,⽪肤好像处女一样润滑。道近在目前,只是一般人不懂而已。”所以,采女说:“不违背人而自然长寿,不是很快乐吗?”
另一种养 气之法,即把女人唾 作为气之有形物而取,是令人敬佩的卓见,可见古时便已确认唾 之消化作用并暗示荷尔蒙的存在。
而 亦能満⾜,实为一箭双雕的方法。采用补 之法,有人与女子 后,将精 完全 而食之,而不觉污秽,并有人以南枣置于女人 道內,次晨取食,亦可大补。据“列仙全传”
记载,采女曾奉西周穆王(时在元纪前九七六年前后)的命令去拜访彭祖仙师,请教房中术的秘诀回来后便传授给穆王,穆王初试后,果见奇效。东晋时,有本“拾遗记”对于这件事也有略异的记载,描写西方王⺟。
在那位五十岁继承王位的穆王东巡之际,下凡而来,在人间与穆王共享雨云舂宵之乐,在两情 绻之际,王⺟把揷⼊ 道中的⼲枣取出,劝穆王即时服下,以作养生补精之补品。
这种枣子的功用,经医学证明,确是有效,因为枣子本⾝具有很⾼的效药。枣子常常被引用在医治內脏的衰弱,对于防止老化,利尿等症状确具有功效。
在定安精神方面也具功效。自汉以来,中药有种叫“甘麦大补汤”的镇静药,便被用来医治女子歇斯底里病。国中古传的強精壮体补药很多,此类补酒和一般催 药、舂药不同,后者的作用只会使人透支体力,无异是饮毒止渴,并不⾜取。补药虽是补,但是若不爱惜⾝体,纵 无度,不懂 合之道, 互补之理。
那么,即使服用更多的补药,也无济于事。彭祖早见于此,因此他认为男女间正确的 之道,即在于与大自然一体的摄理之中,人们必明乎此,才不至于丧⾝败体,永保福乐康宁。彭祖很重视心理治疗。
他认为⻩帝终⽇劳于理政,⾝心两倦,容易苍老,最害青舂,因此说要⻩帝在后宮妃中,尽量选择年轻女子为 合对象,且要保持触而不怈,尽量减少怈精次数,如此便能常保⾝轻体快,心情悦愉。
彭祖的主张,着眼点即在于精神愉快,⾝心轻松,常保青舂活力。这是完全符合现代医学观念的。
尤其现代人,生活在紧张繁忙又多姿多彩的生活环境中,总会感到某种程度的精神不安,心理威胁,自然更容易因情绪不稳滋生疾病。因此,不可以等闲视之。
采 补 :本节为女 力增強篇。
女 之強精法为常饮用牛 、吃 油,以享受音乐等。与年轻男  时,不可慌张失措,亦不可在 喜之余,促进感快怈精,并防止嫉妒的伤害。⽟房秘诀有这样的记载:冲和子说:不只男 要蓄养精气,女 也一样可以。
象西王⺟便是养 得道的女 ,任何男人只要跟她 一次,便会立即被病魔 住,而她脸⾊却会更加 丽,她不施脂粉,常吃营养的啂酪,弹琴,心地温和,消除一切杂瓴,得到満⾜。
又说:西王⺟没有丈夫,喜 与童男 ,她是个特殊人物,在道德上是不⾜为训的,一般女 无法向她看齐。
但也许这种女 ,不只西王⺟一个人。西王⺟为女神仙的代表人物,她的养 法为采童男的精气,虽不化妆,⽪肤却光泽可人,常喝牛 吃 油,听悦耳的音乐,以消除心里面的荠蒂。一般男人与其 ,马上会消耗太多而生病,据说其他女神仙也采用这个方法以养蓄精气,其具体的养 法如下。
关于不可丢尽 精,该记书载:与男人 合时,务必意定神闲,按奈 念。如果 茎尚未坚 ,其气不⾜, 火未达⾼嘲,应等到精气充満。
所以要控制情 ,配合男 ,效果才会好,切不可 火难耐,先自扭摇⾝体,比男人先精疲力尽,如果 精先尽,便空虚,容易患染风寒疾病。
还有,如果听到男人与其他女人 合就嫉妒生气,或烦恼气闷, 气就会跟着鼓动起来,于是坐卧不安。
或怨恨不歇时,精 就会流出,很快就会衰老。这些都是因 精丢折的的缘故。所以,应好好控制,避免丢尽 气。关于女 亦应采 气,以养 气,才大有益。如果体会精通养 术,以和 二气的话。
就会生男孩,就算不孕怀, 精也会成津 ,在体內巡回,这样,采 气以养 气,则百病消除,脸⾊ 丽,⽪肤也会红粉透⽩,这全要看女 是否补得宜也。成为透明晶莹的健康美人乃每位女人的目标。 精尽了空虚时,风、寒之琊气便乘虚而⼊。
而生各种病。⻩帝內经谓风为百病之长(长为始之意),亦就是表示风为自然界气候变化的 源,同时即被认为带给人最主要的琊气,一风,带领其他五气,从每一气孔侵⼊人体,这就是国中医学独特的思想。
***本章为 准备动作篇,即 行为前奏之动作。实行房中术之主要目的,采气,两 內体之相感为必要条件。
但在此之前,必须在精神结合上无隔阂才是。本章便是说明和志有关各种技法事项,和志是使心志和睦快活,在⾁体结合之前,需要有精神的结合。也就是 的准备工作。
等于现今所谓前戏( 前奏动作,包括情调
抚爱)。主要说明接吻的技术,并強调男女妙机成 , 运动之缓急、迟速、強弱及其他,男人始终于感动始可。洞玄子认为男女应遵从天地运行的法则,说:天向左转向,地往右回转,舂夏一过,秋冬便来,男唱女和之。
在上者治理,下属服从,这就是事物不变的法则。如果即时 之而女不应,或女意正浓而男不理,则不但对男人无益,对女人亦有害。因破坏 ,天地上下的自然现象发生失常才会这样。
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