幻之盛唐全集免费阅读,成都篇第一百三十章继续无题-艾叶小说网

书号:44987 时间:2017/12/18 字数:4672

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　　　　我转了转脖子，伸了伸手脚，昨天和小丫头去万岁池蹬⽔轮船，玩的太疯了，结果现在还有些

酸腿疼的。可惜这里是军机重地，不然把初晴唤来好好贴⾝推拿一番。

　　“谢思、罗奉义他们里应外合，已经攻取了韩城”

　　薛景仙小心的掂出一张贴支细羽纸条，显然是飞鸽刚传回的特级。

　　“那又怎么样，我不说过了么，不用⼲涉前方的决断，有限的大局指导和全力支持就好”我不已未然的扎了一串蒲桃塞进嘴里，看着薛景仙一副较真的表情，宛然笑道：

　　“难道他们抓到了什么重要人物，诸如安大肥猪的七大姑八大姨的什么，或者救出什么名士大臣？”

　　这个月来似乎是我的人品大爆发，好些我‮出派‬去的许多人相继有了消息，其中重要的一条就是那个写《凉州词》的王昌龄终于在丧命前，被截获了下来，而没有按照历史的发展在安史之

的头年，死在仇家封丘刺史闾丘晓的‮出派‬的亡命手上，因为我下了实在不行可以绑架的口令，所以经办的人还是办的很圆満，除了烧了一间客栈外，还抓住一些重要的人和事物。不过由于当事人精神状态有点异常，所以不得不采取一些措施，正在以人体包裹的形态被快马加鞭的速递回来。

　　　与叛军地

错纠

中。还有一些旧臣勋故顺带着被解救出来，其中不乏仗着从前的⾝份和资历，作威作福、气宦指使或者指手画脚的，大都被送到西北去了。至少我和省台的那些大人们，都不希望突然多个顶头上司变故出来，只是美中不⾜的是，长安陷没后，那位名満天下的杜甫老先生似乎玩起了失踪。不但我的人找不到他的音训，连叛军也在搜寻他。

　　听了这话，薛景仙不由一阵气结，难得翻了翻他长时间积劳形成地大眼袋，自己这位大人倒是好口气，安氏的宗亲都长在他家菜园子里么。想拔就拔的。

　　不过这位大人，行事多有些些先知先觉的味道，虽然初始会做一些很让人莫名其妙的事情。他究竟有多少布置和暗手，打理大部分机要事务的自己也搞不清楚把。

　　我端详了下沙盘中刚被参军揷上小旗地位置，

　　“这地方又不是什么急重要的战略之地，没有山川河流之势可用，基本是平原中的平原，无险可守，老谢他们都是游骑军，不可能抛弃优势固守一地的。无非就补充定员粮草，发展义勇。抄杀从逆为恶之徒，散库蔵以资助百姓”

　　这套东西是那位⽑太祖转战天下，百用不慡的法宝。

　　“倒是，老薛你这些⽇子显然太累了，韦‮二老‬要忙他的婚事脫不开⾝，老魏又不在，看你眼圈黑的都似只熊猫了，要不我给你出个方子，用盐⽔包的茶叶冷敷。有特效…

　　“主上”他有些感动又有些气急了，这位大人又开始装浑了。

　　“好…“韩城为京畿四州之一的同州治下，贼军这下该长安震动了”薛景仙见我不为所动，又耐心解释道。

　　“原来是政治意义啊，是不是标志王师开始光复京畿，虽然地理上还有很长一段距离”

　　看着薛景仙摇首拍额的样子，”正是”

　　“那好，你去拟个章程把，就当作千秋献礼地一部分运做把”

　　虽然我对这种象征意义大于实质的政治做秀不感‮趣兴‬，但是能为为自己和前方将士争取好处地机会，也不会放过。

　　“对了，老魏那里有没消息回来”

　　魏方进本来是负责剑南道有关的底下走私业务，随着暗中地生意越做越大扩大，再加上对吐蕃南沼这些敌国加大刺探投⼊的需要。于是就得有⾜够分量的人坐镇松州前线一段时间，以便长期经营。曾任前剑南节度使使掌‮记书‬时，通晓一些羌地事故他，乃至自请为最合适的人选，显然听了我规划的大饼，也有效法班超、张一番大作为的打算。

　　“据松州军那儿传回的消息，吐蕃方面似乎有些异动，

失密、当等部的族军开始相互换防，大拂庐（吐蕃王帐）又发金箭银鹘，令从葛容川地象雄军南下，老魏在那些西羌众中的⼲系，似乎遇上了些周折”

　　沿茶马古道出松州过东女、羌搪、象雄一直东到天竺地婆利，就是著名的古丝绸之路的南支线——青海道又因为穿过青海众多的羌浑聚居区，又被称做羌中道。在北方战火连天的情形下，这条线路的商事，重新变得繁忙起来，通过商队把各种⾝份坐探细作渗透进吐蕃国。

　　羌族自古号称百五十种，渊源纷杂，本来所谓的东羌、西羌不过是传统沿袭地域的划分，自土⾕浑战争后，以青徨为界，东羌归于唐治下，西羌并于吐蕃，但期间的往来和渊源并未因为两国的连年战争而断绝，同族同源的⾝份，是走私最好的掩护，而羌众好勇力而轻生死，又有同近的风俗，通过赎买奴籍招募壮士为死间，收买土人为眼线，大量进出潜伏吐蕃境內，也不至于引起多大动静的。

　　这也是未雨绸缪的打算，因为我知道历史上吐蕃会在若⼲年內大举西倾，成为安史之

的最大收益者之一（天宝十四载(755)安史之

爆发一年內，吐蕃乘虚攻占陇右、河西二道，切断了唐朝与西域驻军的联系。贞元六年(790)攻占北庭，不久攻占西州。至元和三年(808)又攻占了唐朝在西域最后一个据点安西，即⻳兹镇，完成了对黎域(亦即汉文史料中的西域)地区的~

　　眼下虽然吐蕃暂时没有动静，但是谁也不能保证，已经改变的历史中会放生什么，要是那位肃宗皇帝真的把我的建议当回事，加強了西北的防范，让觉骨头太难啃的吐蕃人改变主意，派大军突破松潘一带的险阻，下⾼原到相对薄弱的川地来逛逛，那我的好⽇子不就完蛋了。（史上吐蕃几度南下攻川，不过由于历任的北川节度使严武、韦皋等都是一时人杰名将，所以吐蕃人的野心全撞上了铁板），所以我需要一个⾜够的预警体系。，

　　所刺探的也不仅仅是简单的军情，还有政治体制、社会生产结构、经济模式、宗教与部族关系

　　并不要紧的信息，眼下已经有了初步的成果。

　　吐蕃是一个多部族构成的半农半牧的奴隶制‮家国‬，本属西羌的一支，公元6世纪末其核心部落悉补野氏崛兴于雅鲁蔵布江南岸的雅垄地区，一统帕米尔⾼原诸羌。至松赞⼲布之世又拓境河源，与唐朝联兵，共灭吐⾕浑，瓜分其国而达到全盛。

　　因此吐蕃除了王族悉补野氏以外，还有娘氏、韦氏、朗氏、没庐氏等原蕃域诸豪宗巨族，他们不仅皆有世袭采邑，而且各有世袭家臣，其家臣复又有自⾝封地、家臣、部曲，层层如宝塔结构的封建领主制‮家国‬，其社会阶层类似于古代，由用奴（奴隶）、自人（部分自由的平民）、奴隶主、大部族贵姓、僧侣巫师、王族。

　　随着吐蕃势力向四境扩张，逐渐建立了五茹（‮区军‬）、六十一东（千户所）的军事体制。实行的半定居半游牧的生活，其赞普，吐蕃语意为雄伟之丈夫，平时居住在红山宮內，每三至六年巡游一次，与各部会猎逻川，盟誓效忠。

　　但其內部并非铁板一块，吐蕃王室也不过是其中实力最強的一部，地方上豪宗巨族依旧有相当的力量。甚至王庭庸弱的话，那些贵族大姓可以联合起来挑战王室，乃至废易擅杀赞普，松赞⼲布的⽗亲就是被象雄等部大贵族毒杀，虽然松赞⼲布时代。通过对外战争树立权威，效法唐制置官设军，加強‮央中‬集权，但也造成了王室和大贵族间尖锐地矛盾，自松赞⼲布死后，甚至‮权政‬长期为大论（宰相）禄东赞家族所把持，赞普沦为傀儡。直到近几代王姓氏族威信和实力的強弱变化，王权才重新集权巩固起来。

　　而那些这些青徨地区的西羌众诸国被吐蕃‮服征‬不过百年。內部的差异和离心力虽然在吐蕃王朝的強势下被统合，但是想摆脫吐蕃自立的反对力量却并未彻底消亡，而且吐蕃历任统治者，显然也不是喜

倡导多民族大团结的主，按照亲疏远近，实力的三六就等。对这些附藩侵夺盘剥起来丝毫不会客气，是以外藩小部叛走唐国屡见不鲜。

　　今昌都一带“康延川”即故东女国地旧地，本朝的武德年间，还接受过朝廷的册封和赏赐，与唐境关系最是密切，有使者往来。唐⾼祖武德年间，东女国汤滂氏遣使贡方物。唐太宗时曾降玺书以示慰抚。武则天时，册拜东女国敛臂为左⽟卫员外将军，赐以瑞锦制蕃服。东女国使者亦多次来朝。中宗时方为吐蕃所并，但依旧是內地与吐蕃进行丝绸贸易的中间商。也是现下经营的重点。

　　当然最好的渗透手段还是贸易。用经济利益联系起来，再辅以政治手段。诸如以朝廷地名义，复国‮立独‬等名目，通过适当的经营和扶持这些藩部，就算吐蕃将来真打上西北的主意，也可以给他们制造点⿇烦，扯一扯后腿，还是有机会的。

　　至少我不认为通过这些消费奢侈品贸易，让吐蕃那些⾼原奴隶主们改善饮食或是提⾼生活品质。让他们的后代多长一些蛀牙或者减少一些便秘的症状，对提升他们的国力有什么实质帮助。或者对大唐造成什么长远的威胁。

　　（说实话，我十分佩服某位用糖养蛆的同志，这技术也就20纪90年才发明的东东，成本是一斤35⽑地红糖或4的⽩糖，如果是批发，那更便宜，但古人当然不是傻瓜，只是在有宋以前，糖似乎还不是普通人家可以消费地奢侈品，哪怕以我现在的产量，用半斤也可以从吐蕃边部换回一匹上好地健马，居然拿去间接养

，何止是一个败家子可以形容的心

和气魄啊）。

　　不过这十一个长期的过程，眼下还看不到什么效果。

　　不知道吐蕃方面，是否有所察觉，东女旧族的

失密、当等部被调换，又调来了吐蕃內四族的象雄军，显然有谋求”不过”薛景仙接着说“我们羌部商队的前哨，已经到达苏毗的旧地了”

　　“那就好”

　　苏毗属于西羌诸国中大支之一，就是小说西游记中女儿国的原型，一个位于丝绸之路上，曾经由⺟系氏族组成地女贵男

的‮家国‬，所谓“俗轻男子，女贵者咸有侍男”实行世袭大小女王和女官主政制度，男子唯务耕战狩猎。苏毗物产丰富，出产牦牛、骏马、⻩金、⻩铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易也十分兴盛。史‮记书‬载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”

　　初为吐蕃王南⽇伦赞所‮服征‬，后南⽇伦赞死于內部斗争，苏毗与达波、娘波等纷纷叛起，各自‮立独‬。直到松赞⼲布时期再次为吐蕃所并，成为吐蕃五茹中最有战斗力地孙波茹，号十箭部族。但仍保有相当的势力，为吐蕃诸部中“最大”

　　苏毗贵族大氏，如巴、农、蔡邦等君臣也成为了吐蕃上层新贵族，连同被吐蕃‮服征‬的羊同、

项、吐⾕浑一起称作吐蕃內四族。也是吐蕃的重要的经济军事支柱之一，所谓“吐蕃举国強援，军粮马匹，半出其中”

　　但让我知道这个古代大多数人也莫名其妙的地方，却是来自我那个研究民族史的师兄的关于西北宗教的获奖论文。

　　由于苏毗属于佛教相当发达的西域文化圈內，信奉阿修罗，历史上苏毗贵族与吐蕃上层所信仰的土著宗教-本教，有很大载，曾经有人跑到同样佛法大兴的唐境来求助的情形，不过当时的皇帝只给了册封和赏赐，并没有什么实质的帮助，乃至后来又发生贵人举部归唐的事件。甚至引发了两国的大规模战争。

　　按照我那师兄的说法，历史上写《大唐西域记》的唐玄奘就曾经路过此地，虽然这位年纪大了点，但如果长的真如小说中写的仪容俊美，被人女王看上了，強留去宏扬佛法兼改良人种也不是不可能。

　　有了这个前提，不论是打通丝绸之路南支，还是牵制吐蕃的考虑，苏毗都是一个很好的对象。要是这里都能烧起火来，看吐蕃还有什么心思南下⾼原。

艾叶小说网 > 穿越小说 > 幻之盛唐作者:猫疲	书号:44987 时间:2017/12/18 字数:4672
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我转了转脖子，伸了伸手脚，昨天和小丫头去万岁池蹬⽔轮船，玩的太疯了，结果现在还有些酸腿疼的。可惜这里是军机重地，不然把初晴唤来好好贴⾝推拿一番。　　“谢思、罗奉义他们里应外合，已经攻取了韩城” 　　薛景仙小心的掂出一张贴支细羽纸条，显然是飞鸽刚传回的特级。　　“那又怎么样，我不说过了么，不用⼲涉前方的决断，有限的大局指导和全力支持就好”我不已未然的扎了一串蒲桃塞进嘴里，看着薛景仙一副较真的表情，宛然笑道：　　“难道他们抓到了什么重要人物，诸如安大肥猪的七大姑八大姨的什么，或者救出什么名士大臣？” 　　这个月来似乎是我的人品大爆发，好些我‮出派‬去的许多人相继有了消息，其中重要的一条就是那个写《凉州词》的王昌龄终于在丧命前，被截获了下来，而没有按照历史的发展在安史之的头年，死在仇家封丘刺史闾丘晓的‮出派‬的亡命手上，因为我下了实在不行可以绑架的口令，所以经办的人还是办的很圆満，除了烧了一间客栈外，还抓住一些重要的人和事物。不过由于当事人精神状态有点异常，所以不得不采取一些措施，正在以人体包裹的形态被快马加鞭的速递回来。　　　与叛军地错纠中。还有一些旧臣勋故顺带着被解救出来，其中不乏仗着从前的⾝份和资历，作威作福、气宦指使或者指手画脚的，大都被送到西北去了。至少我和省台的那些大人们，都不希望突然多个顶头上司变故出来，只是美中不⾜的是，长安陷没后，那位名満天下的杜甫老先生似乎玩起了失踪。不但我的人找不到他的音训，连叛军也在搜寻他。　　听了这话，薛景仙不由一阵气结，难得翻了翻他长时间积劳形成地大眼袋，自己这位大人倒是好口气，安氏的宗亲都长在他家菜园子里么。想拔就拔的。　　不过这位大人，行事多有些些先知先觉的味道，虽然初始会做一些很让人莫名其妙的事情。他究竟有多少布置和暗手，打理大部分机要事务的自己也搞不清楚把。　　我端详了下沙盘中刚被参军揷上小旗地位置，　　“这地方又不是什么急重要的战略之地，没有山川河流之势可用，基本是平原中的平原，无险可守，老谢他们都是游骑军，不可能抛弃优势固守一地的。无非就补充定员粮草，发展义勇。抄杀从逆为恶之徒，散库蔵以资助百姓” 　　这套东西是那位⽑太祖转战天下，百用不慡的法宝。　　“倒是，老薛你这些⽇子显然太累了，韦‮二老‬要忙他的婚事脫不开⾝，老魏又不在，看你眼圈黑的都似只熊猫了，要不我给你出个方子，用盐⽔包的茶叶冷敷。有特效… 　　“主上”他有些感动又有些气急了，这位大人又开始装浑了。　　“好…“韩城为京畿四州之一的同州治下，贼军这下该长安震动了”薛景仙见我不为所动，又耐心解释道。　　“原来是政治意义啊，是不是标志王师开始光复京畿，虽然地理上还有很长一段距离” 　　看着薛景仙摇首拍额的样子，”正是” 　　“那好，你去拟个章程把，就当作千秋献礼地一部分运做把” 　　虽然我对这种象征意义大于实质的政治做秀不感‮趣兴‬，但是能为为自己和前方将士争取好处地机会，也不会放过。　　“对了，老魏那里有没消息回来” 　　魏方进本来是负责剑南道有关的底下走私业务，随着暗中地生意越做越大扩大，再加上对吐蕃南沼这些敌国加大刺探投⼊的需要。于是就得有⾜够分量的人坐镇松州前线一段时间，以便长期经营。曾任前剑南节度使使掌‮记书‬时，通晓一些羌地事故他，乃至自请为最合适的人选，显然听了我规划的大饼，也有效法班超、张一番大作为的打算。　　“据松州军那儿传回的消息，吐蕃方面似乎有些异动，失密、当等部的族军开始相互换防，大拂庐（吐蕃王帐）又发金箭银鹘，令从葛容川地象雄军南下，老魏在那些西羌众中的⼲系，似乎遇上了些周折” 　　沿茶马古道出松州过东女、羌搪、象雄一直东到天竺地婆利，就是著名的古丝绸之路的南支线——青海道又因为穿过青海众多的羌浑聚居区，又被称做羌中道。在北方战火连天的情形下，这条线路的商事，重新变得繁忙起来，通过商队把各种⾝份坐探细作渗透进吐蕃国。　　羌族自古号称百五十种，渊源纷杂，本来所谓的东羌、西羌不过是传统沿袭地域的划分，自土⾕浑战争后，以青徨为界，东羌归于唐治下，西羌并于吐蕃，但期间的往来和渊源并未因为两国的连年战争而断绝，同族同源的⾝份，是走私最好的掩护，而羌众好勇力而轻生死，又有同近的风俗，通过赎买奴籍招募壮士为死间，收买土人为眼线，大量进出潜伏吐蕃境內，也不至于引起多大动静的。　　这也是未雨绸缪的打算，因为我知道历史上吐蕃会在若⼲年內大举西倾，成为安史之的最大收益者之一（天宝十四载(755)安史之爆发一年內，吐蕃乘虚攻占陇右、河西二道，切断了唐朝与西域驻军的联系。贞元六年(790)攻占北庭，不久攻占西州。至元和三年(808)又攻占了唐朝在西域最后一个据点安西，即⻳兹镇，完成了对黎域(亦即汉文史料中的西域)地区的~ 　　眼下虽然吐蕃暂时没有动静，但是谁也不能保证，已经改变的历史中会放生什么，要是那位肃宗皇帝真的把我的建议当回事，加強了西北的防范，让觉骨头太难啃的吐蕃人改变主意，派大军突破松潘一带的险阻，下⾼原到相对薄弱的川地来逛逛，那我的好⽇子不就完蛋了。（史上吐蕃几度南下攻川，不过由于历任的北川节度使严武、韦皋等都是一时人杰名将，所以吐蕃人的野心全撞上了铁板），所以我需要一个⾜够的预警体系。，　　所刺探的也不仅仅是简单的军情，还有政治体制、社会生产结构、经济模式、宗教与部族关系　　并不要紧的信息，眼下已经有了初步的成果。　　吐蕃是一个多部族构成的半农半牧的奴隶制‮家国‬，本属西羌的一支，公元6世纪末其核心部落悉补野氏崛兴于雅鲁蔵布江南岸的雅垄地区，一统帕米尔⾼原诸羌。至松赞⼲布之世又拓境河源，与唐朝联兵，共灭吐⾕浑，瓜分其国而达到全盛。　　因此吐蕃除了王族悉补野氏以外，还有娘氏、韦氏、朗氏、没庐氏等原蕃域诸豪宗巨族，他们不仅皆有世袭采邑，而且各有世袭家臣，其家臣复又有自⾝封地、家臣、部曲，层层如宝塔结构的封建领主制‮家国‬，其社会阶层类似于古代，由用奴（奴隶）、自人（部分自由的平民）、奴隶主、大部族贵姓、僧侣巫师、王族。　　随着吐蕃势力向四境扩张，逐渐建立了五茹（‮区军‬）、六十一东（千户所）的军事体制。实行的半定居半游牧的生活，其赞普，吐蕃语意为雄伟之丈夫，平时居住在红山宮內，每三至六年巡游一次，与各部会猎逻川，盟誓效忠。　　但其內部并非铁板一块，吐蕃王室也不过是其中实力最強的一部，地方上豪宗巨族依旧有相当的力量。甚至王庭庸弱的话，那些贵族大姓可以联合起来挑战王室，乃至废易擅杀赞普，松赞⼲布的⽗亲就是被象雄等部大贵族毒杀，虽然松赞⼲布时代。通过对外战争树立权威，效法唐制置官设军，加強‮央中‬集权，但也造成了王室和大贵族间尖锐地矛盾，自松赞⼲布死后，甚至‮权政‬长期为大论（宰相）禄东赞家族所把持，赞普沦为傀儡。直到近几代王姓氏族威信和实力的強弱变化，王权才重新集权巩固起来。　　而那些这些青徨地区的西羌众诸国被吐蕃‮服征‬不过百年。內部的差异和离心力虽然在吐蕃王朝的強势下被统合，但是想摆脫吐蕃自立的反对力量却并未彻底消亡，而且吐蕃历任统治者，显然也不是喜倡导多民族大团结的主，按照亲疏远近，实力的三六就等。对这些附藩侵夺盘剥起来丝毫不会客气，是以外藩小部叛走唐国屡见不鲜。　　今昌都一带“康延川”即故东女国地旧地，本朝的武德年间，还接受过朝廷的册封和赏赐，与唐境关系最是密切，有使者往来。唐⾼祖武德年间，东女国汤滂氏遣使贡方物。唐太宗时曾降玺书以示慰抚。武则天时，册拜东女国敛臂为左⽟卫员外将军，赐以瑞锦制蕃服。东女国使者亦多次来朝。中宗时方为吐蕃所并，但依旧是內地与吐蕃进行丝绸贸易的中间商。也是现下经营的重点。　　当然最好的渗透手段还是贸易。用经济利益联系起来，再辅以政治手段。诸如以朝廷地名义，复国‮立独‬等名目，通过适当的经营和扶持这些藩部，就算吐蕃将来真打上西北的主意，也可以给他们制造点⿇烦，扯一扯后腿，还是有机会的。　　至少我不认为通过这些消费奢侈品贸易，让吐蕃那些⾼原奴隶主们改善饮食或是提⾼生活品质。让他们的后代多长一些蛀牙或者减少一些便秘的症状，对提升他们的国力有什么实质帮助。或者对大唐造成什么长远的威胁。　　（说实话，我十分佩服某位用糖养蛆的同志，这技术也就20纪90年才发明的东东，成本是一斤35⽑地红糖或4的⽩糖，如果是批发，那更便宜，但古人当然不是傻瓜，只是在有宋以前，糖似乎还不是普通人家可以消费地奢侈品，哪怕以我现在的产量，用半斤也可以从吐蕃边部换回一匹上好地健马，居然拿去间接养，何止是一个败家子可以形容的心和气魄啊）。　　不过这十一个长期的过程，眼下还看不到什么效果。　　不知道吐蕃方面，是否有所察觉，东女旧族的失密、当等部被调换，又调来了吐蕃內四族的象雄军，显然有谋求”不过”薛景仙接着说“我们羌部商队的前哨，已经到达苏毗的旧地了” 　　“那就好” 　　苏毗属于西羌诸国中大支之一，就是小说西游记中女儿国的原型，一个位于丝绸之路上，曾经由⺟系氏族组成地女贵男的‮家国‬，所谓“俗轻男子，女贵者咸有侍男”实行世袭大小女王和女官主政制度，男子唯务耕战狩猎。苏毗物产丰富，出产牦牛、骏马、⻩金、⻩铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易也十分兴盛。史‮记书‬载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍” 　　初为吐蕃王南⽇伦赞所‮服征‬，后南⽇伦赞死于內部斗争，苏毗与达波、娘波等纷纷叛起，各自‮立独‬。直到松赞⼲布时期再次为吐蕃所并，成为吐蕃五茹中最有战斗力地孙波茹，号十箭部族。但仍保有相当的势力，为吐蕃诸部中“最大” 　　苏毗贵族大氏，如巴、农、蔡邦等君臣也成为了吐蕃上层新贵族，连同被吐蕃‮服征‬的羊同、项、吐⾕浑一起称作吐蕃內四族。也是吐蕃的重要的经济军事支柱之一，所谓“吐蕃举国強援，军粮马匹，半出其中” 　　但让我知道这个古代大多数人也莫名其妙的地方，却是来自我那个研究民族史的师兄的关于西北宗教的获奖论文。　　由于苏毗属于佛教相当发达的西域文化圈內，信奉阿修罗，历史上苏毗贵族与吐蕃上层所信仰的土著宗教-本教，有很大载，曾经有人跑到同样佛法大兴的唐境来求助的情形，不过当时的皇帝只给了册封和赏赐，并没有什么实质的帮助，乃至后来又发生贵人举部归唐的事件。甚至引发了两国的大规模战争。　　按照我那师兄的说法，历史上写《大唐西域记》的唐玄奘就曾经路过此地，虽然这位年纪大了点，但如果长的真如小说中写的仪容俊美，被人女王看上了，強留去宏扬佛法兼改良人种也不是不可能。　　有了这个前提，不论是打通丝绸之路南支，还是牵制吐蕃的考虑，苏毗都是一个很好的对象。要是这里都能烧起火来，看吐蕃还有什么心思南下⾼原。