马未都说收藏·陶瓷篇（下）全集免费阅读,第十三讲晕染江山墨分五—

书号:44585 时间:2017/12/4 字数:1121

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　　过渡期

　　明代末期最后两个皇帝在位时间非常短暂，一个是天启朝，一个是崇祯朝。在‮国中‬陶瓷史上，把天启、崇祯，一直到清代⼊关后的第一个皇帝顺治，这三朝统称为"过渡期"。过渡期以1644年为界限，前后大约二十年的时间。我们都知道，1644年‮国中‬发生了非常大的事情，这一年中，‮国中‬出现了三个皇帝：第一个是崇祯，第二个是李自成，第三个就是顺治。1644年是甲申年，李自成攻破‮京北‬，崇祯皇帝‮杀自‬，吴三桂引清兵⼊关，都发生在这一年，史称"甲申之变"。三百年后，1944年，郭沫若写了一篇重要的文章，叫《甲申三百年祭》。这篇文章当时发表在重庆的《‮华新‬⽇报》上。发表后不久，⽑泽东在延安指示将其列⼊‮国中‬共产

的整风文件。当时⽑泽东就提出：我们不要重犯胜利时骄傲的错误。

　　历史上，1644年是一个改朝换代明确的界限。陶瓷史上没有这个界限，瓷器风格在1644年前后二十年间慢慢过渡，西方学者也把这个时期叫做"转变期"。由于政局动

，这个时期的瓷器少受政治的约束，但品种较为单一，今天能看到的大部分是青花，间或有少量的五彩或单⾊釉。

　　明代人宋应星写了一本书叫《天工开物》，是‮国中‬科技史上非常重要的一部著作，在崇祯十年首版发行。宋应星在书中对纺织、印染、铸造、制瓷等工艺都做了详尽论述，对明朝嘉、万以来科技的⾼速发展做了一个概括

的总结。《天工开物》可以说是一本教科书，对当时社会经济的发展起到极大的作用。今天回过头来看这本书，能看到对当时社会科技成就详尽的记载。其中，关于制瓷的记载，为我们研究明末青花瓷提供了重要的资料。

　　天启崇祯青花

　　风雨飘摇的明朝到了天启、崇祯时期，已经明显出现了颓势。天启皇帝喜

做家具，不喜政事，我在讲家具的时候讲过。崇祯倒是想力挽狂澜，但明朝已经无药可救了，一定要亡，所以崇祯皇帝即便有天大的本事，也不可能把明朝救活。

　　但明末的青花瓷器却一反常态，焕发出

生机。它摆脫了嘉靖、万历以来那种繁缛、密不透风，走向了清丽舒朗，这种风格也影响到清代青花的未来走向，尤其奠定了康熙一朝青花瓷器的基础。天启、崇祯两朝的官窑瓷器非常罕见。有没有官窑呢？有，今天依然能够找到官窑，而且相当精美，但数量非常少，远远不及嘉靖、万历时期。但民窑产品非常多，而且很多产品的质量大大⾼于官窑。后来的清朝没有这种现象，清朝最精美的瓷器一定是官窑。晚明的民窑青花摆脫了明代近三百年的宮廷桎梏，变得生动起来。过渡期乃至后来的康熙青花，最生动的都是民窑，这一点跟我们的想象有点儿差距。这是什么原因呢？

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过渡期　　明代末期最后两个皇帝在位时间非常短暂，一个是天启朝，一个是崇祯朝。在‮国中‬陶瓷史上，把天启、崇祯，一直到清代⼊关后的第一个皇帝顺治，这三朝统称为"过渡期"。过渡期以1644年为界限，前后大约二十年的时间。我们都知道，1644年‮国中‬发生了非常大的事情，这一年中，‮国中‬出现了三个皇帝：第一个是崇祯，第二个是李自成，第三个就是顺治。1644年是甲申年，李自成攻破‮京北‬，崇祯皇帝‮杀自‬，吴三桂引清兵⼊关，都发生在这一年，史称"甲申之变"。三百年后，1944年，郭沫若写了一篇重要的文章，叫《甲申三百年祭》。这篇文章当时发表在重庆的《‮华新‬⽇报》上。发表后不久，⽑泽东在延安指示将其列⼊‮国中‬共产的整风文件。当时⽑泽东就提出：我们不要重犯胜利时骄傲的错误。　　历史上，1644年是一个改朝换代明确的界限。陶瓷史上没有这个界限，瓷器风格在1644年前后二十年间慢慢过渡，西方学者也把这个时期叫做"转变期"。由于政局动，这个时期的瓷器少受政治的约束，但品种较为单一，今天能看到的大部分是青花，间或有少量的五彩或单⾊釉。　　明代人宋应星写了一本书叫《天工开物》，是‮国中‬科技史上非常重要的一部著作，在崇祯十年首版发行。宋应星在书中对纺织、印染、铸造、制瓷等工艺都做了详尽论述，对明朝嘉、万以来科技的⾼速发展做了一个概括的总结。《天工开物》可以说是一本教科书，对当时社会经济的发展起到极大的作用。今天回过头来看这本书，能看到对当时社会科技成就详尽的记载。其中，关于制瓷的记载，为我们研究明末青花瓷提供了重要的资料。　　天启崇祯青花　　风雨飘摇的明朝到了天启、崇祯时期，已经明显出现了颓势。天启皇帝喜做家具，不喜政事，我在讲家具的时候讲过。崇祯倒是想力挽狂澜，但明朝已经无药可救了，一定要亡，所以崇祯皇帝即便有天大的本事，也不可能把明朝救活。　　但明末的青花瓷器却一反常态，焕发出生机。它摆脫了嘉靖、万历以来那种繁缛、密不透风，走向了清丽舒朗，这种风格也影响到清代青花的未来走向，尤其奠定了康熙一朝青花瓷器的基础。天启、崇祯两朝的官窑瓷器非常罕见。有没有官窑呢？有，今天依然能够找到官窑，而且相当精美，但数量非常少，远远不及嘉靖、万历时期。但民窑产品非常多，而且很多产品的质量大大⾼于官窑。后来的清朝没有这种现象，清朝最精美的瓷器一定是官窑。晚明的民窑青花摆脫了明代近三百年的宮廷桎梏，变得生动起来。过渡期乃至后来的康熙青花，最生动的都是民窑，这一点跟我们的想象有点儿差距。这是什么原因呢？