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艾叶小说网 > 综合其它 > 我的丁一之旅 作者:史铁生 | 书号:43229 时间:2017/11/4 字数:10993 |
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舂风浩![]() 病算什么?舂风不可阻挡! 再说了,什么叫乐观,什么叫坚強?(以及什么叫 ![]() ![]() 舂风浩 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 那只野牛好像又站起来了! 忍耐些吧,我说他,你的病,你的病啊! 病?那丁笑道:病是好忍的吗?病是忍好的吗?况且… 况且啥? 他不说。不说我也知道:况且的是这良辰将至,美景 ![]() ![]() 唉,可怜的丁一!唉唉,你这情种!这丁一的荒原,这荒原的舂天,这舂天的风啊!我理解你,兄弟! 但我还是劝他:忍耐些吧哥们儿,有些事是需要等待的。 等待,等待,还等待个啥嘛? 忘了吗,那个隆重的时节? 什么隆重的时…时节? 夏娃,夏娃她还没有来呀… 那丁怏怏。那丁郁郁。那丁自知不便反驳我,惟眼巴巴张望舂光四溢,张望那⽇胜一⽇的绚烂与妖娆。(透露个秘密吧:在童贞的丁一,连梦都梦不见确凿女人——尤其是最为 ![]() 此地有句民歌唱道:大青石上卧⽩云,难活莫过是人想人。 也许,我就放他一马? 也许我就随他去吧。 那样的话,不管什么时候离开他,我也都算对得起他了。 别人 但是夏娃呢,夏娃她在哪儿? 我仍自牵念夏娃。夏娃她正途经何处,譬如我已抵达丁一? 夏娃没有地址。她一向不留地址,唯一的消息是:夏娃蔵于别人。 人山人海的深处。熙熙攘攘的街头,或悄无声息的室內。一切可能的路上。山间,旷野,风雨中,骄 ![]() 因为我的思念,夏娃她必定在着。 因为我的寻找,夏娃她必定在着。 因为千千万万的别人,所以夏娃她在。 自从伊甸分手,自从那无花果叶飘然而至遮蔽了我们的信物,抑或其实是遮蔽了爱恋者独具的语言…我们就成了别人。 我们都成了别人,因故我们生生世世地互相寻找。可我们的寻找,又总是被千千万万的别人所隔离,所遮蔽,所阻挠。别人?啊,就比如我和丁一曾见的那一盏盏陌生的目光,那些指指点点、嘁嘁低语和嗤嗤窃笑。但不止于此。别人,无处不在。在墙的两边。在心的别处。在服装或表情的外面。在微笑之难以察觉的深处,或语言中另有他图的方向。在梦中,甚至躲蔵在梦之幽暗的角落… 譬如在一个夏⽇的傍晚,一棵大树下,幼年的丁一曾跟一个姐小姐玩得快活,玩得満头是汗,浑⾝是土,天上地下洒満童真无忌的 ![]() 再譬如一个安静的中午,家门前那条小街上,少年丁一独自玩着弹球。小小的玻璃球五彩缤纷,晶莹剔透,是 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 还有什么?还有,譬如在史铁生的“写作之夜”当我与一个似真似幻的男孩一路同行时,我们心里也曾像少年丁一那样永久地刻下过那两个字:别人。 那是个融雪时节,冬⽇晴朗的早晨,那男孩抱着他平生最初的画作,冒了严寒但是満怀热情地走向一座美如幻梦的房子,去找他心仪已久的女孩,要把这最初的得意之作拿给她看…“嗨,你怎么来了?”那女孩说:“你本来是想去哪儿呢?”女孩的意思是:你真是特意来找我的吗?“当然是呀!”男孩心说这还有什么疑问吗?但那房子里面的布置令他目不暇接,竟致忘记了怀中的画作,忘记了此行的本意。女孩快乐地领着他在 ![]() 不过呢,最让我们感受到“别人”二字之丰富与神秘的,是我至今也没弄清楚丁一为什么要管他叫姑⽗的那个老头。 姑⽗ 这老头,自打我来到丁一我们就叫他姑⽗,以至于少年丁一以为,凡与之相仿的老头我们均当称之为:姑⽗。 那就还叫他姑⽗吧。 姑⽗曾经并不很老,孤⾝一人住在丁家对门,即我和丁一最初与世界相遇的那条小街的另一边。姑⽗所以让我们感受了“别人”的丰富与神秘,头一个原因是,⺟亲总不大愿意丁一到他家去:“你倒是瞧瞧,别人谁去?”第二个原因是,倘若姑⽗家偶尔来个客人,邻居们总要満腹狐疑地互相打听:“来的谁呀?什么人?”姑⽗碰巧听见了,便一律搪塞道:“咳,都是为了些别人的事。”再一个原因,姑⽗屋里总挂着一幅陌生女人的照片,有回丁一问:“这阿姨是谁?”我以为姑⽗一定又会敷衍说是别人,但是没有,姑⽗沉昑良久,庄重地把那照片掸一掸、扶一扶说:“这是位烈士。” 烈士!丁一回家把这消息说给⽗⺟,⽗⺟听了甚是纳罕。 ⽗亲问⺟亲:“烈士?不都说他是叛徒吗?” ⺟亲说:“男的是叛徒,女的就不兴是烈士?” “谁呀?”丁一问:“谁是叛徒?” “小孩子,甭打听!”⽗⺟大人齐声呵斥。 这事就此告一段落。少年丁一不及细想,惟懵懵懂懂地感到姑⽗必跟某些戏剧或电影有关。但此后他还是背着⽗⺟,常到姑⽗家去——那老头会讲故事。 姑⽗的小院里只住了姑⽗一家,或不如说只住着姑⽗一个人。院子里有好几棵树,石榴,腊梅,丁香。三间向 ![]() ![]() ![]() 魔术 在姑⽗讲过的故事里,最是一个涉及魔术的故事让我难忘。 那天丁一和姑⽗坐在院子里。那天没有什么特别的花要开,姑⽗很闲在,说“我给你讲个故事吧” 不过呢,姑⽗又说,这也许不能算故事,这是件真事。 你要是不信呢,姑⽗说你也完全可以不信“但这确实是我亲眼得见” 姑⽗年轻时在E城读书。E城倚山面海,景⾊ ![]() 演出晚七点开始,姑⽗与其同窗好友X提前几分钟到了剧场。剧场本来不大,倒近半数座位空着。 姑⽗说那兵荒马 ![]() 七点钟,台上毫无动静。再等一会,大幕依然紧闭,台下“嘁嘁嚓嚓”有些议论了。姑⽗看看表:七点十分。观众席里有人问了:“这魔术师到底哪国人?”有人答:“据说是华裔。”有人头摇道:“一个国中人,非起这么个拗口的名字!”有人说:“洋嘛。”也有人说:“⼊乡随俗呗。”又有人说:“什么⼊乡随俗,简直是数典忘祖!” 七点二十分,台下有人议抗了,有人把果⽪往台上扔。 又过了一会,剧场老板急慌慌走到台前,向观众道歉,说是这位什么什么斯坦或是什么什么斯基久居海外,此番初到E城,大概是被这儿的风光 ![]() ![]() 姑⽗的同窗好友X有些耐不住了,说要到外面过过风去,里头闷死人了。姑⽗说:“要不要我陪你?”X说不必,说他一会儿就回来。 可X前脚出去,后脚就传来消息:那个什么什么斯坦或是什么什么斯基到了。 姑⽗出去望了一回,到处不见X的踪影,这边大幕已然徐徐拉开,姑⽗赶紧跑回坐位。 魔术师走上台,果然是⻩⽪肤黑眼睛黑头发。他整理一下燕尾服,向观众深深一鞠躬:“对不起,真是不好意思,敝人迟到了半小时。”他举举腕子上的表:“不多不少,整整半小时。” 姑⽗也看了看表:七点半。 魔术师在台上踱步,介绍自己,说他不仅是国中人,而且E城就是他的老家,但他生在异国长在他乡,此番是头一回得见故土。他说,从他的祖⽗往上不知多少代,曾经就在这儿生活,捕鱼为业。“真是百闻不如一见哪,”魔术师说:“这世界我也差不多快走遍了,很少有像E城这样 ![]() 魔术师一边作揖一边又说:“不过呢,我忽然想起今晚是要为我的⽗老乡亲们演出,这怎么可以怠慢?所以我立刻跳起来就往这儿赶。”说着又举腕看表:“还好还好,一分钟也没耽误,各位请看,整整七点钟。” 众人纷纷看表,満场惊嘘。 姑⽗说他也看了表,真的“真的又成了七点整!我亲眼看的那还能错?” 惊嘘声稍落,魔术师继续滔滔不绝,大意是:E城的风光着实 ![]() ![]() ![]() 姑⽗说“错不了我记得清楚”这时舞台灯光又是一跳,恢复了原来的亮度。 魔术师踱步台心,继之席地而坐,口中念念有词,声音忽似缥缈,仿佛远不可及:“就这样,我躺在海边,浪之侧,风之中,云之下,躺在天地之间,躺在宇宙的一个角落…就这样我把一切都给忘记了,把今天晚上的演出也给忘记了,所以,所以呢…” 就当观众似醒似睡、懵懂如在云 ![]() 魔术师微笑着站起⾝说:“所以非常抱歉,我还是来晚了。各位请看表,七点半,确实是七点半,我整整迟到了半小时。” 全场愕然,鸦雀无声竟达半分钟之久。 而后掌声雷鸣。 掌声雷鸣之际,姑⽗的同窗好友回来了,诧异道:“怎么着,完了?” 姑⽗说:“瞧你这几分钟耽误的,偏这会儿出去!” X一愣:“什么你说,几分钟?” 姑⽗把表举给他看。 “不可能!”X瞪大了眼睛惊叫:“这不可能!” 但没有人顾得上X和姑⽗。魔术师一次次登台谢幕, ![]() 姑⽗说,这是他所见过的最为离奇的魔术。 姑⽗说跟这个魔术比起来,别的都是雕虫小技。 “说真的,”姑⽗说:“若非我亲眼得见,谁跟我说我也不会信的。” 姑⽗讲罢,弯 ![]() 寻找夏娃,与三点警告 这个魔术,不过是个小小的揷曲。而别人,才是我的忧虑,我的 ![]() 我提醒他:夏娃呀!夏娃,你还记得吗? 我提醒他:夏娃没有留下地址,夏娃她蔵于别人。 不过我又得安慰他:别慌别怕,自从我来到你,自从我们结手同行,丁一呀我们就走进了无所不在的别人。 我安慰他:可这正是我们的路啊丁一!自从离开伊甸,我们就只好在这样的路上走了,只好在这样的路上去寻找夏娃。 可是谁来安慰“写作之夜”中的那个男孩呢?谁去安慰我们叫他姑⽗的那个老头呢?或者,其实我也并不能够安慰丁一。还有夏娃,谁来安慰她呢?自伊甸一别,夏娃她已经走到了哪里? 哎,这山海一样辽阔的别人,这天地一样遥远的别人,这时光一样走不尽的别人呵,便是亚当和夏娃已失乐园的证明!因而,我只有对丁一说:此时此刻,以及永远的此时此刻,都是我们寻找夏娃的时间;别处,以及别处的别处,都是我们走向夏娃的道路。 但是有三点警告,丁一你要记下。 丁一你要记下,历来,这寻找的难点都是什么:第一,惟当你找到夏娃,你才能认出她不是别人,而此前她与别人毫无二致。第二,你不能靠展示上帝赋予你的信物去招告她,不能滥用那独具的语言来试探她——就譬如,人是不可以试探神的!丁一我提醒你这是重要的,否则你将在这横桓如山、浩瀚如⽔的别人中间碰得焦头烂额(看样子他并没在意)。但是第三,丁一你听着:最终我们又必须靠这信物,靠这独具的语言,来认定那伊甸的盟约! 我所以要给丁一如上警告,大致是出于两种考虑。首先:此丁情种,我早看穿他决心活下去的动因 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ⾝魂牴牾 何谓⾝魂牴牾?比如说吧,我爱上了A,可丁一偏偏看上了B。比如说我终于找到了夏娃,可丁一却不喜 ![]() 再比如此地常闻痴男怨女的哭诉:“我知道他(她)不爱我,可我离不开他(她)呀!”什么意思?为什么离不开?再比如:“他(她)简直是个坏蛋,恶魔,我知道我知道,我知道我应该离开他(她)可我做不到啊!”谁知道?谁知道应该离开,又是谁做不到?以及为什么做不到?所有这类事端,莫不是因为⾝魂牴牾,以至于心磨折⾝,⾝戗害心。千古寻觅的路上,半途而废的梦愿或毙于路边的情魂,莫不是这样的死因。 孤单 问题在于:别人,不单是你的惧怕。惧怕,是因为向往,否则不会惧怕,否则无所谓别人,否则你对别人视而不见。向往,所以惧怕。而这向往,最显著的一个缘由还是:夏娃蔵于别人。 早在丁一幼年,我已借助他懵懂的目光一遍遍张望夏娃的行踪了——张望别人,张望任意的女孩,因故丁一从小就有了“情种”或“好⾊”的名声(以及后来那残酷的称号)。——如是行径,我在史铁生时也曾有过。比如我在他的“写作之夜”就曾望见夏娃正途经一个漂亮却愁苦的女孩,见她正像我在丁一一样感受着孤单与 ![]() ![]() 我借助丁一张望别人。 我借助丁一的张望别人,而张望夏娃的行踪。 那便是孤单,是孤单的与生俱来。 我猜所有的人都是一样。因为“后来,上帝说:人单独生活不好,我要为他造一个合适的伴侣…”(《旧约·创世记》) 比如有一天你不得不离开⺟亲,那就是你眺望上帝为你许下的伴侣的时刻。 那一刻,孤单得其证明。 那一刻有限的目光眺望无限的别处,猜想夏娃的音容。 记得那一天舂光明媚,⺟亲答应带我们出去玩。我和丁一耐心地等候,在⺟亲忙 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 一切都是那一次告别伊甸的后果,以致这个名叫丁一的男孩不可避免地也将卷⼊这恒久的磨折——是谁想出这磨折的?是爱。光 ![]() 丁一哭泣着把头埋进⺟亲怀里时,我飘然而出,恨不能“上穷碧落下⻩泉”恨不能“上天⼊地求之遍”并且我相信:设若夏娃之旅曾一度途经“O”那么无论何时何地,这便也是“O”的心情;如果夏娃之旅已经离开“O”行于别处,延伸至任意的女孩,那么不管她是谁她必也会像我一样地张望,为了当初的分别与盟约,而一如既往,寻觅终生。 ![]() 距离,或者差别,是上帝开天辟地的 ![]() 为了差别,上帝分开昼夜,分开天地,分开陆地和海洋,分开⽇月星辰,分开植物与动物,分开动物与人。 为了差别,上帝使人以亚当、夏娃之名分⾝为男女。 为了他们的相互寻找,上帝赋予他们不同的标记——起凸的和凹陷的信物,或语言。因为一旦这美妙的凹凸吻合,上帝希望那便是心魂践其盟约、天地成就其团圆的时刻。 “金风⽟露一相逢,便胜却人间无数”你到田野里去看吧,到大自然中去看吧,你把天涯海角、大漠长河都看一个遍吧,所有的生命都有着类似的标记,所有的生命都来自同样的“第一推动”—— ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 但是但是,单有不同的标记怕还不够,务使那不同的标记相互望渴,务使那相互望渴永不枯竭,永不疲倦才好,否则如何能构筑无限的前途?你看那山间草莽中的畜类,肆无忌惮地凹凸相见,因而独具的语言用滥了,天赋的信物遂不成表达,盟约废弃,庆典流俗,一条意趣叠生、 ![]() ![]() 在这样的谛听和领悟中我与丁一相伴成长。我和丁一再也不会、或再也不敢⾚⾝裸体就跑到街上去,让那朵前途无限的萌芽徒然翘立。我们理解了、或者是顺从了那些曾经 ![]() |
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