东方未明，颠倒⾐裳。颠之倒之，自公召之。

东方未晞，颠倒裳⾐。倒之颠之，自公令之。

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。

　　注释
　　①⾐：上⾝穿的⾐服。裳：下⾝穿的⾐服。②公：指王公贵族。 ③晞（xT）：破晓。④樊：篱笆。圃：菜园。⑤瞿瞿：瞪着眼睛看 的样子。(6)不能：不能分辨。辰：⽩天。(7)夙（su）：早。莫：同 “暮”晚。

　　译文
东方黑暗天没亮，
急忙穿⾐搞颠倒。
颠来倒去穿不好，
只因国君命令到。

　　东方黑暗天没亮，
慌忙颠倒穿⾐裳。
颠来倒去穿不好，
只因国君召唤忙。

　　折柳编篱围菜园，
狂夫监工瞪着眼。
不分⽩天和夜晚，
不是起早就睡晚。

　　赏析
　　国君一句话，小民累‮下趴‬。心慌意之中，竟连⾐服怎么穿都闲不清楚了，更不用说其它。这种⾝不由己地服劳役，自然不是件愉快的差事。它的驱动力是內心的畏惧，而不是现实的利益或自我的意志。

　　由畏惧到丧失自我意志，是一个从人变为工具和机器的过程。 机已只是一个物件，没有生命，不能思考，只能供人纵，使唤。照此看来，同样是⼲活儿，在本质上却有天壤之别。

　　一种活儿是为生存必需，比如种田打猎，这是不得不如此的迫不得已，不劳动就不得食。虽然带有某种被迫的意味，却是为了自己的生存。一种活儿是为他人做嫁⾐，比如为官方服苦役，这也是不得不如此的迫不得已，不去就会危及自己的生存，乃至丢掉生存所必需的一切。这虽是为了生存，却是被恐惧所驱使。一种活儿是为⼲活儿而⼲活儿，比如园中种花，种花既可劳动四肢，又可赏心悦目。这不是为了生存的必需，而是对自我能力的一种证明和赏识。

　　谁会愿意在恐惧的驱使下为他人做嫁⾐裳呢？谁会愿意做没有意志和生命的机器呢？但是，人的确不能自由选择，经常被看得见和看不见的力量控制和纵着。这个事实是无情的。