丁香花全集免费阅读,半枝老山人参-艾叶小说网

书号:39796 时间:2017/9/8 字数:2519

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　　　　等龚定庵逐联研究透彻，腹稿亦就大致有了。取出表来一看，长短针指在“三”字上面，已是丑末寅初，曙⾊将动，正是寻梦的好辰光，便将号军‮醒唤‬了，收拾残余食物，铺上一条毯子，半垫半盖，蜷缩着睡下，当然睡不安稳；若醒若寐地直到天明。

　　正场照例供给饭食，一粥一饭，早晨是极稠的⽩米粥就盐菜，龚定庵吃得一

，从卷袋中取出半枝老山人参，咬了一段在口中咀嚼，也不知道是人参之力，还是心理作用，渐觉精神旺盛，思绪活泼，于是开手作四书文，三题作完，已到“放饭”的时刻，一大碗米饭，一块四两重的红烧⾁。龚定庵因为诗文初稿都已有了着落，尽可轻松，便在号舍中巡视，有那握管沉昑的，愁眉苦思的，面貌伧俗的，都不去惊扰；走到三十几号，发现有一号的号板已拆了下来，拼在一起，笔砚整整齐齐地摆在一旁，卷袋中的卷子，皆已有了字迹；再看这个举子，五十上下年纪，花⽩胡须，双眼炯炯有神，生得清癯文雅，一见便让人乐于亲近，便毫不考虑地拱拱手说道：“三文一诗，想来都有了？”

　　“喔，贵姓？”是广东口音。

　　“敝姓龚，尊姓？”

　　“刘。请教台甫。”

　　两人互通了姓名，这姓刘的单名仪，字仲范，江苏人，因为随⽗游幕两广多年，所以带有广东口音。

　　“此中是‘天之美禄’？”龚定庵指着挂在壁上的一个⽔壶问。

　　“正是。”刘仲范说“⾜下想来亦好此道。酒虽不多，尚可分润。”

　　“我亦携得有此物。”

　　说着龚定庵回自己的号舍，取来酒食。号舍

仄，四尺宽的号板，两人只能屈起一腿，促膝而坐，将食物摆在里面，持杯在手，勉強对饮。

　　“仲范兄观场几次了？”

　　“三次。”刘仲范说“这一回如果不能侥幸，要与北闱绝缘了。”

　　“是作何打算呢？”龚定庵问“就大挑，还是纳赀为郞？”

　　他是关怀刘仲范的出路。举人会试，三次不第，而年龄⽇增，生计维艰，必须求得一官半职，以俸薪养家，可以请求“大挑”；由钦派的王公大臣主持，完全是以貌取人，仪表堂皇的挑为一等，以知县候补，称为“大挑知县”在州县班子中，⾝份低于“正途”——进士或拔贡出⾝谓之正途，但却⾼于“捐班”

　　挑为二等的派充县里的教官、教论或是训导，一概名之为“学老师”俗称“⾖腐官”因为是最清苦的官职，但教官补缺容易。因为本省人不能当本省的地方官，只有教官例外，这样出路就宽了。

　　如果不愿就大挑，即不妨“纳赀为郞”捐个京官做，或者是部里的司官，或者是像龚定庵一样，捐个內阁中书，遇到会试的年份，仍旧可以请假赴考。

　　刘仲范却是两样都不愿“人生苦短，贵乎适志，命中没有官星，无须強求。”他说“先⽗还留下几亩薄田，里居课子，耕读传家，亦不失为自处之道。”

　　龚定庵是极热心的人，虽是萍⽔初

，亦不以刘仲范这种退让的态度为然。他并不热中，但认为天生我材必有用，一个人总要把他的长处发挥出来，才是无忝所生；他之捐官內阁中书，就因为这个职位易于

悉朝章制度，而在这方面的学问，是他一直感‮趣兴‬的，所以到內阁以后，常有论说、指陈政事、应兴应⾰之道。

　　此时，他看刘仲范腹有诗书，劲气內敛，如果做县官，必是一个宽猛相济，能得民心的好官，但不论大挑，或者捐班，分发到省以后，倘无门路，补缺不易；而看他中怀淡泊，又绝不是肯去钻营的人，只有两榜出⾝，用为知县，是遇缺先补的“老虎班”才能一展怀抱，畅行其志，因此，龚定庵便极力劝他不必灰心，即令这一科‮意失‬，下一科仍须再来。

　　“多谢定庵先生盛意。科名虽有迟早，不过有了出⾝，年纪不饶人，不能用世，亦无谓得很。”刘仲范接下来又说“譬如康熙三十八年，广东有个四十岁⼊学，六十岁补廪生，八十三岁成岁贡的老儒⻩章，这年已过百岁，还进京应北闱乡试，⼊场时命他的曾孙持灯笼前导，大书‘百岁观场’，虽成一时佳话，但我实在不明⽩，这个年纪，何必还像你我此刻这样子，局促场屋，吃这么一场辛苦？”

　　这使得龚定庵记起一桩轶闻，也出在广东，有个秀才名叫谢启祚，年至八十，犹应乡试；其时他照例可以恩赐举人，巡抚打算专折奏报，谢启祚坚辞不可；这样过了六科，年已九十有八，居然中了乾隆五十一年丙午科的举人。谢启祚戏作“老女出嫁”诗，道是“行年九十八，出嫁弗胜羞，照镜花生面，光梳雪満头，自知真处子，人号老风流。寄语青舂女，休夸早好逑。”

　　“‘自知真处子’，意谓凭真才实学，得中举人，人不服老，有如此者！不能不令人倾服。”龚定庵问道“仲范先生以为如何？”

　　刘仲范知道是

励他的意思，心感其意，却不愿作何表示，顾而言他地说：“如论‘真处子’，湖北从前有个‘老童’，我觉得倒比谢启祚还⾼明些。”

　　“老童”是老童生的简称。刘仲范所说的这个老童，恰好姓也是童，因而都尊称他一声“童老”⽩发庞眉，年已七十有余，还去应考。学校问他几岁，又问考过几次？

　　“初次。”

　　这个答复，大出学政意外“老童不乏其人，七十多岁初次赴考，却是绝无仅有，”学政问道“其中可有说法？”

　　“有。”童老答说“‮试考‬必须功夫做到极处，自信确有把握而赴考，才是正办。如果读几篇腐烂时文在肚子里，每一回逐队应考，即令侥幸进学，与学问一道，毫不相⼲。童生是为了问心无愧，以至于不知老之将至。”

　　学政笑道：“既如此，试作破题如何？”

　　“破题”顾名思义，即是将题义破开，规定只能用“二句单行”即是一逗一结，成为一个长句。破法繁多，视题目而定，大致题目太大，要破得冠冕堂皇；反之，题目太小，无可发挥，便须就题义上为人忽略之处着眼，破以小巧；至于题目太长，或者是摘取四书五经中某一句，联以他书中的某一句，称为“截搭题”每苦于无从以一句话来概括，那是“破题”中的难题。

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等龚定庵逐联研究透彻，腹稿亦就大致有了。取出表来一看，长短针指在“三”字上面，已是丑末寅初，曙⾊将动，正是寻梦的好辰光，便将号军‮醒唤‬了，收拾残余食物，铺上一条毯子，半垫半盖，蜷缩着睡下，当然睡不安稳；若醒若寐地直到天明。　　正场照例供给饭食，一粥一饭，早晨是极稠的⽩米粥就盐菜，龚定庵吃得一，从卷袋中取出半枝老山人参，咬了一段在口中咀嚼，也不知道是人参之力，还是心理作用，渐觉精神旺盛，思绪活泼，于是开手作四书文，三题作完，已到“放饭”的时刻，一大碗米饭，一块四两重的红烧⾁。龚定庵因为诗文初稿都已有了着落，尽可轻松，便在号舍中巡视，有那握管沉昑的，愁眉苦思的，面貌伧俗的，都不去惊扰；走到三十几号，发现有一号的号板已拆了下来，拼在一起，笔砚整整齐齐地摆在一旁，卷袋中的卷子，皆已有了字迹；再看这个举子，五十上下年纪，花⽩胡须，双眼炯炯有神，生得清癯文雅，一见便让人乐于亲近，便毫不考虑地拱拱手说道：“三文一诗，想来都有了？” 　　“喔，贵姓？”是广东口音。　　“敝姓龚，尊姓？” 　　“刘。请教台甫。” 　　两人互通了姓名，这姓刘的单名仪，字仲范，江苏人，因为随⽗游幕两广多年，所以带有广东口音。　　“此中是‘天之美禄’？”龚定庵指着挂在壁上的一个⽔壶问。　　“正是。”刘仲范说“⾜下想来亦好此道。酒虽不多，尚可分润。” 　　“我亦携得有此物。” 　　说着龚定庵回自己的号舍，取来酒食。号舍仄，四尺宽的号板，两人只能屈起一腿，促膝而坐，将食物摆在里面，持杯在手，勉強对饮。　　“仲范兄观场几次了？” 　　“三次。”刘仲范说“这一回如果不能侥幸，要与北闱绝缘了。” 　　“是作何打算呢？”龚定庵问“就大挑，还是纳赀为郞？” 　　他是关怀刘仲范的出路。举人会试，三次不第，而年龄⽇增，生计维艰，必须求得一官半职，以俸薪养家，可以请求“大挑”；由钦派的王公大臣主持，完全是以貌取人，仪表堂皇的挑为一等，以知县候补，称为“大挑知县”在州县班子中，⾝份低于“正途”——进士或拔贡出⾝谓之正途，但却⾼于“捐班” 　　挑为二等的派充县里的教官、教论或是训导，一概名之为“学老师”俗称“⾖腐官”因为是最清苦的官职，但教官补缺容易。因为本省人不能当本省的地方官，只有教官例外，这样出路就宽了。　　如果不愿就大挑，即不妨“纳赀为郞”捐个京官做，或者是部里的司官，或者是像龚定庵一样，捐个內阁中书，遇到会试的年份，仍旧可以请假赴考。　　刘仲范却是两样都不愿“人生苦短，贵乎适志，命中没有官星，无须強求。”他说“先⽗还留下几亩薄田，里居课子，耕读传家，亦不失为自处之道。” 　　龚定庵是极热心的人，虽是萍⽔初，亦不以刘仲范这种退让的态度为然。他并不热中，但认为天生我材必有用，一个人总要把他的长处发挥出来，才是无忝所生；他之捐官內阁中书，就因为这个职位易于悉朝章制度，而在这方面的学问，是他一直感‮趣兴‬的，所以到內阁以后，常有论说、指陈政事、应兴应⾰之道。　　此时，他看刘仲范腹有诗书，劲气內敛，如果做县官，必是一个宽猛相济，能得民心的好官，但不论大挑，或者捐班，分发到省以后，倘无门路，补缺不易；而看他中怀淡泊，又绝不是肯去钻营的人，只有两榜出⾝，用为知县，是遇缺先补的“老虎班”才能一展怀抱，畅行其志，因此，龚定庵便极力劝他不必灰心，即令这一科‮意失‬，下一科仍须再来。　　“多谢定庵先生盛意。科名虽有迟早，不过有了出⾝，年纪不饶人，不能用世，亦无谓得很。”刘仲范接下来又说“譬如康熙三十八年，广东有个四十岁⼊学，六十岁补廪生，八十三岁成岁贡的老儒⻩章，这年已过百岁，还进京应北闱乡试，⼊场时命他的曾孙持灯笼前导，大书‘百岁观场’，虽成一时佳话，但我实在不明⽩，这个年纪，何必还像你我此刻这样子，局促场屋，吃这么一场辛苦？” 　　这使得龚定庵记起一桩轶闻，也出在广东，有个秀才名叫谢启祚，年至八十，犹应乡试；其时他照例可以恩赐举人，巡抚打算专折奏报，谢启祚坚辞不可；这样过了六科，年已九十有八，居然中了乾隆五十一年丙午科的举人。谢启祚戏作“老女出嫁”诗，道是“行年九十八，出嫁弗胜羞，照镜花生面，光梳雪満头，自知真处子，人号老风流。寄语青舂女，休夸早好逑。” 　　“‘自知真处子’，意谓凭真才实学，得中举人，人不服老，有如此者！不能不令人倾服。”龚定庵问道“仲范先生以为如何？” 　　刘仲范知道是励他的意思，心感其意，却不愿作何表示，顾而言他地说：“如论‘真处子’，湖北从前有个‘老童’，我觉得倒比谢启祚还⾼明些。” 　　“老童”是老童生的简称。刘仲范所说的这个老童，恰好姓也是童，因而都尊称他一声“童老”⽩发庞眉，年已七十有余，还去应考。学校问他几岁，又问考过几次？　　“初次。” 　　这个答复，大出学政意外“老童不乏其人，七十多岁初次赴考，却是绝无仅有，”学政问道“其中可有说法？” 　　“有。”童老答说“‮试考‬必须功夫做到极处，自信确有把握而赴考，才是正办。如果读几篇腐烂时文在肚子里，每一回逐队应考，即令侥幸进学，与学问一道，毫不相⼲。童生是为了问心无愧，以至于不知老之将至。” 　　学政笑道：“既如此，试作破题如何？” 　　“破题”顾名思义，即是将题义破开，规定只能用“二句单行”即是一逗一结，成为一个长句。破法繁多，视题目而定，大致题目太大，要破得冠冕堂皇；反之，题目太小，无可发挥，便须就题义上为人忽略之处着眼，破以小巧；至于题目太长，或者是摘取四书五经中某一句，联以他书中的某一句，称为“截搭题”每苦于无从以一句话来概括，那是“破题”中的难题。