东周列国志全集免费阅读,第四十七回玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公-艾叶小说网

书号:38585 时间:2017/8/16 字数:7220

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　　话说秦穆公并国二十，遂伯西戎。周襄王命尹武公赐金鼓以贺之。秦伯自称年老，不便⼊朝，使公孙枝如周谢恩。是年，繇余病卒，穆公心加痛惜，遂以孟明为右庶长。公孙枝自周还，知穆公意向孟明，亦告老致政，不在话下。

　　却说秦穆公有幼女，生时适有人献璞，琢之，得碧⾊美⽟。女周岁，宮中陈晬盘，女独取此⽟，弄之不舍，因名弄⽟。稍长，姿容绝世，且又聪明无比，善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美⽟为笙，女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有⾼台，亦名凤台。

　　弄⽟年十五，穆公

为之求佳婿。弄⽟自誓曰：“必是善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也！”穆公使人遍访，不得其人。

　　忽一⽇，弄⽟于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一炷，取碧⽟笙，临窗吹之，声音清越，响⼊天际，微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近，弄⽟心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄⽟临风惘然，如有所失，徙倚夜半，月昃香消，乃将⽟笙置于

头，勉強就寝。

　　梦见西南方，天门洞开，五⾊霞光，照耀如昼，一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上，谓弄⽟曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋⽇相见，宿缘应尔。"乃于

间解⾚⽟箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞，凤声与箫声，唱和如一，宮商协调，喤喤盈耳。弄⽟神思俱

，不觉问曰：”此何曲也？“美丈夫对曰：”此‘华山昑’第一弄也！“弄⽟又问曰：”曲可学乎？“美丈夫对曰：”既成姻契，何难相授？"言毕，直前执弄⽟之手。

　　弄⽟猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。

　　及旦，自言于穆公，乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五⽇至此，结庐独居，每⽇下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也！”

　　孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，⽟貌丹

，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。⾜下何人？来此何事？"孟明曰：”某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻⾜下精于音乐，吾主渴

一见，命某奉

。"萧史曰：“某耝解宮商，别无他长，不敢辱命。"孟明曰：”同见吾主，自有分晓。"乃与共载而回。

　　孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史⼊谒。穆公坐于凤台之上，萧史拜见曰：“臣山野匹夫，不知礼法，伏祈矜宥！"穆公视萧史形容潇洒，有离尘绝俗之韵，心中先有三分

喜，乃赐坐于旁，问曰：”闻子善箫，亦善笙乎？“

　　萧史曰：“臣止能箫，不能笙也！”

　　穆公曰：“本

觅吹笙之侣，今箫与笙不同器，非吾女匹也！”顾孟明使引退。弄⽟遣侍者传语穆公曰：“箫与笙一类也。客既善箫，何不一试其长？奈何令怀技而去乎？”穆公以为然，乃命箫史奏之。

　　萧史取出⾚⽟箫一枝，⽟⾊温润，⾚光照耀人目，诚希世之珍也。才品一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合。奏至第三曲，见⽩鹤成对，翔舞于空中；孔雀数双，栖集于林际；百鸟和鸣，经时方散。穆公大悦。时弄⽟于帘內，窥见其异，亦喜曰：“此真吾夫矣！”

　　穆公复问萧史曰：“子知笙、箫何为而作？始于何时？"萧史对曰：”笙者，生也，女娲氏所作，义取发生，律应太簇。箫者，肃也，伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。"穆公曰：“试详言之！”

　　萧史对曰：“臣执艺在箫，请但言箫。昔伏羲氏，编竹为箫，其形参差，以象凤翼；其声和美，以象凤鸣。大者谓之‘雅箫’，编二十三管，长尺有四寸；小者谓之‘颂箫’，编十六管，长尺有二寸，总谓之箫管。其无底者，谓之‘洞箫’。其后⻩帝使伶伦伐竹于昆溪，制为笛，横七孔，吹之亦象凤鸣，其形甚简。后人厌箫管之繁，专用一管而竖吹之。又以长者名箫，短者名管。今之箫，非古之箫矣。"穆公曰：”卿吹箫，何以能致珍禽也？“

　　史又对曰：“箫制虽减，其声不变，作者以象凤鸣。凤乃百鸟之王，故皆闻凤声而翔集也。昔舜作‘箫韶’之乐，凤凰应声而来仪，凤且可致，况他鸟乎？”

　　萧史应对如流，音声洪亮，穆公愈悦，谓史曰：“寡人有爱女弄⽟，颇通音律，不

归之盲婿，愿以室吾子。"萧史敛容再拜辞曰：”史本山僻野人，安敢当王侯之贵乎？“

　　穆公曰：“小女有誓愿在前，

择善笙者为偶，今吾子之箫，能通天地，格万物，更胜于笙多矣。况吾女复有梦征，今⽇正是八月十五中秋之⽇，此天缘也，卿不能辞！"萧史乃拜谢。

　　穆公命太史择⽇婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圆于上，人圆于下。

　　乃使左右具汤沐，引萧史洁体，赐新⾐冠更换，送至凤楼，与弄⽟成亲。夫

和顺，自不必说。

　　次早，穆公拜萧史为中大夫。萧史虽列朝班，不与国政，⽇居凤楼之中，不食火食，时或饮酒数杯耳。弄⽟学其导气之方，亦渐能绝粒，萧史教弄⽟吹箫，为《来凤》之曲。

　　约居半载，忽然‮夜一‬，夫妇于月下吹箫，遂有紫凤集于台之左，⾚龙盘于台之右。萧史曰：“吾本上界仙人，上帝以人间史籍散

，命吾整理，乃以周宣王十七年五月五⽇，降生于周之萧氏，为萧三郞。至宣王末年，史官失职，吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。周人以吾有功于史，遂称吾为萧史，今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然不应久住人间。今龙凤来

，可以去矣！”

　　弄⽟

辞其⽗，萧史不可，曰：“既为神仙，当脫然无虑，岂容于眷属生系恋耶？”于是萧史乘⾚龙，弄⽟乘紫凤，自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”正谓此也。

　　是夜，有人于太华山闻凤鸣焉。次早，宮侍报知穆公。穆公惘然，徐叹曰：“神仙之事，果有之也。倘此时有龙凤

寡人，寡人视弃山河，如弃敝屣耳！”命人于太华踪迹之，杳然无所见闻。遂立祠于明星岩，岁时以酒果祀之，至今称为箫女祠，祠中时闻凤鸣也。六朝鲍照有《萧史曲》云：

　　萧史爱少年，嬴女童颜。

　　火粒愿排弃，霞雾好登攀。

　　龙飞逸天路，凤起出秦关。

　　⾝去长不返，萧声时往还。

　　又江总亦有诗云：

　　弄⽟秦家女，萧史仙处童。

　　来时兔月満，去后凤楼空。

　　密笑开还敛，浮声咽更通。

　　相期红粉⾊，飞向紫烟中。

　　穆公自是厌言兵⾰，遂超然有世外之想。以国政专任孟明，⽇修清净无为之业。未几，公孙枝亦卒。孟明荐子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎，并有贤德，国中称为‘三良’，穆公皆拜为大夫，恩礼甚厚。

　　又三年，为周襄王三十一年舂二月望⽇，穆公坐于凤台观月，想念其女弄⽟，不知何往，更无会期，蓦然睡去。梦见萧史与弄⽟控一凤来

，同游广寒之宮，清冷彻骨。既醒，遂得寒疾，不数⽇薨，人以为仙去矣。

　　在位三十九年，年六十九岁。

　　穆公初娶晋献公女，生太子，至是即位，是为康公。葬穆公于雍。用西戎之俗，以生人殉葬，凡用一百七十七人，子车氏之三子亦与其数。国人哀之，为赋《⻩鸟》之诗。诗见《⽑诗。国风》。后人论穆公用“三良”殉葬，以为死而弃贤，失贻谋之道；惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，出人意表。诗云：

　　橐泉在城东，墓在城中无百步。乃知昔未有此城，秦人以此识公墓。昔公生不诛孟明，岂有死之⽇，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，尚能杀其⾝，今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤？

　　话分两头。

　　却说晋襄公六年，立其子夷皋为世子，使庶弟公子乐出仕于陈。是年，赵衰、栾枝、先且居、胥臣先后皆卒，连丧四卿，位署俱虚。明年，乃大搜车徒于夷、舍二军，仍复三军之旧。

　　襄公

使士⾕、梁益耳将中军，使箕郑⽗、先都将上军。先且居之子先克进曰：“狐、赵有大功于晋，其子不可废也。且士⾕位司空，与梁益耳俱未有战功，骤为大将，恐人心不服。”襄公从之，乃以狐

姑为中军元帅，赵盾佐之；以箕郑⽗为上军元帅，荀林⽗佐之；以先蔑为下军元帅，先都佐之。

　　狐

姑登坛号令，指挥如意，傍若无人。其部下军司马臾骈谏曰：“骈闻之：”师克在和。‘今三军之帅，非夙将，即世臣也。元帅宜虚心谘访，常存谦退。夫刚而自矜，子⽟所以败于晋也，不可不戒。“

姑大怒，喝曰：”吾发令之始，匹夫何敢

言，以慢军士！“叱左右鞭之一百，众人俱有不服之意。

　　再说士⾕、梁益耳闻先克阻其进用，心中大恨。先都不得上军元帅之职，亦深恨之。

　　时太傅

处⽗聘于卫，不与其事，及处⽗归国，闻狐

姑为元帅，乃密奏于襄公曰：“

姑刚而好上，不得民心，此非大将之才也。臣曾佐子余之军，与其子盾相善，极知盾贤而且能。夫尊贤使能，国之令典。君如择帅，无如盾者。”襄公用其言，乃使

处⽗改搜于董。

　　狐

姑未知易帅之事，欣然长中军之班。襄公呼其字曰：“贾季，向也寡人使盾佐吾子，今吾子佐盾。‘

姑不敢言，唯唯而退。襄公乃拜赵盾为中军元帅，而使狐

姑佐之，其上军、下军如故。

　　赵盾自此当国，大修政令，国人悦服。有人谓

处⽗曰：“子孟言无隐，忠则忠矣，独不虞取怨于人乎？”处⽗曰：“苟利‮家国‬，何敢避私怨也？”

　　次⽇，狐

姑独见襄公，问曰：“蒙主公念先人之微劳，不以臣为不肖，使司戎政，忽然更易，臣未知罪。意者以先臣偃之勋，不如衰乎？抑别有所谓耶？”

　　襄公曰：“无他也。

处⽗谓寡人，言吾子不得民心，难为大将，是以易之。”

　　

姑嘿然而退。

　　是年秋八月，晋襄公病，将死。召太傅

处⽗，上卿赵盾及诸臣，在榻前嘱曰：“寡人承⽗业，破狄伐秦，未尝挫锐气于外国。今不幸命之不长，将与诸卿长别。太子夷皋年幼，卿等宜尽心辅佐，和好邻国，不失盟主之业可也！”群臣再拜受命。襄公遂薨。

　　次⽇，群臣

奉太子即位，赵盾曰：“‮家国‬多难，秦、狄为仇，不可以立幼主，今杜祁之子公子雍，见仕于秦，好善而长，可

之以嗣大位。”群臣莫对，狐

姑曰：“不如立公子乐。其⺟，君之嬖也，乐仕于陈，而陈素睦于晋，非若秦之为怨。

之，则朝发而夕至矣。”赵盾曰：“不然。陈小而远。秦大而近，

君于陈不加睦、而

于秦。可以释怨而树援。必公子雍乃可！”众议方息。

　　乃使先蔑为正使。士会副之，如秦报丧，因

公子雍为君。将行，荀林⽗止之曰：“夫人、太子皆在，而

君于他国。恐事之不成。将有他变。子何不托疾以辞之？"先蔑曰：”政在赵氏。何变之有？"林⽗谓人曰：“‘同官为僚’，吾与士伯为同僚。不敢不尽吾心，彼不听吾言。恐有去⽇。无来⽇矣！”

　　不说先蔑往秦，且说狐

姑见赵盾不从其言。怒曰：“狐、赵等也。今有赵其无狐耶？"亦

使人召公子乐于陈。将为争立之计，早有人报知赵盾。盾使其客公孙杵臼，率家丁百人。伏于中路。候公子乐行过。要而杀之。

　　狐

姑益怒曰：“使赵孟有权者，

处⽗也，处⽗族微无援。今出宿郊外。主诸国会葬之事。刺之易耳，盾杀公子乐。我杀处⽗。不亦可乎？"乃与其弟狐鞫居谋，鞫居曰：”此事吾力能任之！“与家人诈为盗。夜半逾墙而⼊。处⽗尚秉烛观书。鞫居直前击之。中肩，处⽗惊而走。鞫居逐杀之，取其首以归。

　　

处⽗之从人，有认得鞫居者，走报赵盾。盾佯为不信。叱曰：“

太傅为盗所害，安敢诬人？"令人收殓其尸。此九月中事。

　　至冬十月，葬襄公于曲沃。襄夫人穆嬴同太子夷皋送葬。谓赵盾曰：“先君何罪？其适嗣亦何罪？乃舍此一块⾁，而外求君于他国耶？"赵盾曰：”此‮家国‬大事。非盾一人之私也！“

　　葬毕，奉主⼊庙，赵宣子即庙中谓诸大夫曰：“先君惟能用刑赏，以伯诸侯，今君柩在殡，而狐鞫居擅杀太傅。为诸臣者，谁不自危？此不可不讨也！”乃执鞫居付司寇，数其罪而斩之，即于其家搜出

处⽗之首，以线

于颈而葬之。狐

姑惧赵盾已知其谋，乃夜乘小车出奔翟国，投翟主⽩暾去讫。

　　时翟国有长人曰侨如，⾝长一丈五尺，谓之长翟，力举千钧，铜头铁额，瓦砾不能伤害。⽩暾用之为将，使之侵鲁，文公使叔孙得臣帅师拒之。

　　时值冬月，冻雾漫天。

　　大夫富⽗终甥，知将雨雪，进计曰：“长翟骁勇异常，但可智取，不可力敌。"乃于要道，深掘陷坑数处，将草蓐掩盖，上用浮土，是夜果降大雪，铺平地面，不辨虚实。富⽗终甥引一枝军，去劫侨如之寨，侨如出战，终甥诈败，侨如奋勇追杀，终甥留下暗号，认得路径，沿坑而走，侨如随后赶来，遂坠于深坑之中，得臣伏兵悉起，杀散翟兵，终甥以戈刺侨如之喉而杀之，取其尸载以大车，见者都骇，以为防风氏之骨，不是过也。

　　得臣适生长子，遂名曰叔孙侨如，以志军功，自此鲁与齐、卫合兵伐翟，⽩暾走死，遂灭其国。

　　狐

姑转⼊⾚翟潞国，依潞大夫酆舒。

　　赵盾曰：“贾季，吾先人同时出亡者，左右先君，功劳不浅。吾诛鞫居，正以安贾季也。彼惧罪而亡，何忍使孤⾝栖止于翟境乎！"乃使臾骈送其

子往潞。

　　臾骈唤集家丁，将

起行，众家丁禀曰：“昔搜夷之⽇，主人尽忠于狐帅，反被其辱，此仇不可不报，今元帅使主人押送其

孥，此天赐我也，当尽杀之，以雪其恨！”臾骈连声曰：“不可，不可！元帅以送孥见委，宠我也。元帅送之，而我杀之，元帅不怒我乎？乘人之危，非仁也；取人之怒，非智也！”乃

其

子登车，将家财细细登籍，亲送出境，毫无遗失。

姑闻之，叹曰：“吾有贤人而不知，吾之出奔，宜也！”

　　赵盾自此重臾骈之人品，有重用之意。

　　再说先蔑同士会如秦，

公子雍为君。秦康公喜曰：“吾先君两定晋君，当寡人之⾝，复立公子雍，是晋君世世自秦出也！”乃使⽩乙丙率车四百乘，送公子雍于晋。

　　却说襄夫人穆嬴自送葬归朝之后，每⽇侵晨，必抱太子夷皋于怀，至朝堂大哭，谓诸大夫曰：“此先君适子也，奈何弃之？"既散朝，则命车适于赵氏，向赵盾顿首曰：”先君临终，以此子嘱卿，尽心辅佐，君虽弃世，言犹在耳，若立他人，将置此子于何地耶？不立吾儿，吾子⺟有死而已。"言毕，号哭不已。

　　国人闻之，无不哀怜穆嬴，而归咎于赵盾。诸大夫亦以

雍失策为言，赵盾患之，谋于郤缺曰：“士伯已往秦

长君矣，何可再立太子！"缺曰：”今⽇舍幼子而立长君，异⽇幼子渐长，必然有变，可亟遣人往秦，止住士伯为上。"盾曰：“先定君，然后发使，方为有名。"即时会集群臣，奉夷皋即位，是为灵公，时年才七岁耳。

　　百官朝贺方毕，忽边谍报称：“秦遣大兵送公子雍已至河下。"诸大夫曰：”我失信于秦矣，何以谢之？“赵盾曰：”我若立公子雍，则秦吾宾客也，既不受其纳，是敌国矣，使人往谢，彼反有辞于我，不如以兵拒之！“

　　乃使上军元帅箕郑⽗辅灵公居守；盾自将中军，先克为副，以代狐

姑之职；荀林⽗独将上军；先都因先蔑往秦，亦独将下军。三军整顿，出

秦师，屯于廑

。

　　秦师已济河而东，至令狐下寨。闻前有晋军，犹以为

公子雍而来，全不戒备。先蔑先至晋军来见赵盾，盾告以立太子之故，先蔑睁目视曰：“谋

公子，是谁主之？今又立太子而拒我乎？”拂袖而出，见荀林⽗曰：“吾悔不听子言，以至今⽇。”林⽗止之曰：“子，晋臣也，舍晋安归？”先蔑曰：“我受命往秦

雍，则雍是我主，秦为吾主之辅，岂可自背前言，苟图故乡之富贵乎？”遂奔秦寨。

　　赵盾曰：“士伯不肯留晋，来⽇秦师必然进

，不如乘夜往劫秦寨，出其不意，可以得志。”遂出令秣⾕饲马，军士于寝蓐

食，衔枚疾走，比至秦寨，恰好三更，一声呐喊，鼓角齐鸣，杀⼊营门，秦师在睡梦中惊觉，马不及披甲，人不及

戈，四下

窜，晋兵直追至刳首之地，⽩乙丙死战得脫，公子雍死于

军之中，先蔑叹曰：“赵孟背我，我不可背秦！"乃奔秦，士会亦叹曰：”吾与士伯同事，士伯既往秦，吾不可以独归也！"亦从秦师而归，秦康公俱拜为大夫。

　　荀林⽗言于赵盾曰：“昔贾季奔狄，相国念同僚之义，归其

孥。今士伯随季与某亦有僚谊，愿效相国昔⽇之事！”赵盾曰：“荀伯重义，正合吾意。"遂令卫士送两宅家眷及家财于秦。胡曾先生有诗云：

　　谁当越境送

孥？只为同僚义气多。

　　近⽇人情相忌刻，一般僚谊却如何？

　　又髯翁有诗，讥赵宣子轻于

雍，以宾为寇：

　　奕棋下子必踌躇，有嫡如何又外求？

　　宾寇须臾成反覆，赵宣谋国是何筹？

　　按此一战，各军将皆有俘获。惟先克部下骁将蒯得，贪进不顾，为秦所败，反丧失其车五乘，先克

按军法斩之。诸将皆代为哀请，先克言于赵盾，乃夺其田禄，蒯得恨恨不已。

　　再说箕郑⽗与士⾕、梁益耳素相厚善，自赵盾升为中军元帅，士⾕、梁益耳俱失了兵柄，连箕郑⽗也有不平之意。时郑⽗居守，士⾕、梁益耳俱聚做一处，说起：“赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解，我这里从中为

，反了赵盾，废夷皋

公子雍，大权皆归于吾

之手。"商议已定，不知成败如何？且看下回分解。

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话说秦穆公并国二十，遂伯西戎。周襄王命尹武公赐金鼓以贺之。秦伯自称年老，不便⼊朝，使公孙枝如周谢恩。是年，繇余病卒，穆公心加痛惜，遂以孟明为右庶长。公孙枝自周还，知穆公意向孟明，亦告老致政，不在话下。　　却说秦穆公有幼女，生时适有人献璞，琢之，得碧⾊美⽟。女周岁，宮中陈晬盘，女独取此⽟，弄之不舍，因名弄⽟。稍长，姿容绝世，且又聪明无比，善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美⽟为笙，女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有⾼台，亦名凤台。　　弄⽟年十五，穆公为之求佳婿。弄⽟自誓曰：“必是善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也！”穆公使人遍访，不得其人。　　忽一⽇，弄⽟于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一炷，取碧⽟笙，临窗吹之，声音清越，响⼊天际，微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近，弄⽟心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄⽟临风惘然，如有所失，徙倚夜半，月昃香消，乃将⽟笙置于头，勉強就寝。　　梦见西南方，天门洞开，五⾊霞光，照耀如昼，一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上，谓弄⽟曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋⽇相见，宿缘应尔。"乃于间解⾚⽟箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞，凤声与箫声，唱和如一，宮商协调，喤喤盈耳。弄⽟神思俱，不觉问曰：”此何曲也？“美丈夫对曰：”此‘华山昑’第一弄也！“弄⽟又问曰：”曲可学乎？“美丈夫对曰：”既成姻契，何难相授？"言毕，直前执弄⽟之手。　　弄⽟猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。　　及旦，自言于穆公，乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五⽇至此，结庐独居，每⽇下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也！” 　　孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，⽟貌丹，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。⾜下何人？来此何事？"孟明曰：”某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻⾜下精于音乐，吾主渴一见，命某奉。"萧史曰：“某耝解宮商，别无他长，不敢辱命。"孟明曰：”同见吾主，自有分晓。"乃与共载而回。　　孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史⼊谒。穆公坐于凤台之上，萧史拜见曰：“臣山野匹夫，不知礼法，伏祈矜宥！"穆公视萧史形容潇洒，有离尘绝俗之韵，心中先有三分喜，乃赐坐于旁，问曰：”闻子善箫，亦善笙乎？“ 　　萧史曰：“臣止能箫，不能笙也！” 　　穆公曰：“本觅吹笙之侣，今箫与笙不同器，非吾女匹也！”顾孟明使引退。弄⽟遣侍者传语穆公曰：“箫与笙一类也。客既善箫，何不一试其长？奈何令怀技而去乎？”穆公以为然，乃命箫史奏之。　　萧史取出⾚⽟箫一枝，⽟⾊温润，⾚光照耀人目，诚希世之珍也。才品一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合。奏至第三曲，见⽩鹤成对，翔舞于空中；孔雀数双，栖集于林际；百鸟和鸣，经时方散。穆公大悦。时弄⽟于帘內，窥见其异，亦喜曰：“此真吾夫矣！” 　　穆公复问萧史曰：“子知笙、箫何为而作？始于何时？"萧史对曰：”笙者，生也，女娲氏所作，义取发生，律应太簇。箫者，肃也，伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。"穆公曰：“试详言之！” 　　萧史对曰：“臣执艺在箫，请但言箫。昔伏羲氏，编竹为箫，其形参差，以象凤翼；其声和美，以象凤鸣。大者谓之‘雅箫’，编二十三管，长尺有四寸；小者谓之‘颂箫’，编十六管，长尺有二寸，总谓之箫管。其无底者，谓之‘洞箫’。其后⻩帝使伶伦伐竹于昆溪，制为笛，横七孔，吹之亦象凤鸣，其形甚简。后人厌箫管之繁，专用一管而竖吹之。又以长者名箫，短者名管。今之箫，非古之箫矣。"穆公曰：”卿吹箫，何以能致珍禽也？“ 　　史又对曰：“箫制虽减，其声不变，作者以象凤鸣。凤乃百鸟之王，故皆闻凤声而翔集也。昔舜作‘箫韶’之乐，凤凰应声而来仪，凤且可致，况他鸟乎？” 　　萧史应对如流，音声洪亮，穆公愈悦，谓史曰：“寡人有爱女弄⽟，颇通音律，不归之盲婿，愿以室吾子。"萧史敛容再拜辞曰：”史本山僻野人，安敢当王侯之贵乎？“ 　　穆公曰：“小女有誓愿在前，择善笙者为偶，今吾子之箫，能通天地，格万物，更胜于笙多矣。况吾女复有梦征，今⽇正是八月十五中秋之⽇，此天缘也，卿不能辞！"萧史乃拜谢。　　穆公命太史择⽇婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圆于上，人圆于下。　　乃使左右具汤沐，引萧史洁体，赐新⾐冠更换，送至凤楼，与弄⽟成亲。夫和顺，自不必说。　　次早，穆公拜萧史为中大夫。萧史虽列朝班，不与国政，⽇居凤楼之中，不食火食，时或饮酒数杯耳。弄⽟学其导气之方，亦渐能绝粒，萧史教弄⽟吹箫，为《来凤》之曲。　　约居半载，忽然‮夜一‬，夫妇于月下吹箫，遂有紫凤集于台之左，⾚龙盘于台之右。萧史曰：“吾本上界仙人，上帝以人间史籍散，命吾整理，乃以周宣王十七年五月五⽇，降生于周之萧氏，为萧三郞。至宣王末年，史官失职，吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。周人以吾有功于史，遂称吾为萧史，今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然不应久住人间。今龙凤来，可以去矣！” 　　弄⽟辞其⽗，萧史不可，曰：“既为神仙，当脫然无虑，岂容于眷属生系恋耶？”于是萧史乘⾚龙，弄⽟乘紫凤，自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”正谓此也。　　是夜，有人于太华山闻凤鸣焉。次早，宮侍报知穆公。穆公惘然，徐叹曰：“神仙之事，果有之也。倘此时有龙凤寡人，寡人视弃山河，如弃敝屣耳！”命人于太华踪迹之，杳然无所见闻。遂立祠于明星岩，岁时以酒果祀之，至今称为箫女祠，祠中时闻凤鸣也。六朝鲍照有《萧史曲》云：　　萧史爱少年，嬴女童颜。　　火粒愿排弃，霞雾好登攀。　　龙飞逸天路，凤起出秦关。　　⾝去长不返，萧声时往还。　　又江总亦有诗云：　　弄⽟秦家女，萧史仙处童。　　来时兔月満，去后凤楼空。　　密笑开还敛，浮声咽更通。　　相期红粉⾊，飞向紫烟中。　　穆公自是厌言兵⾰，遂超然有世外之想。以国政专任孟明，⽇修清净无为之业。未几，公孙枝亦卒。孟明荐子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎，并有贤德，国中称为‘三良’，穆公皆拜为大夫，恩礼甚厚。　　又三年，为周襄王三十一年舂二月望⽇，穆公坐于凤台观月，想念其女弄⽟，不知何往，更无会期，蓦然睡去。梦见萧史与弄⽟控一凤来，同游广寒之宮，清冷彻骨。既醒，遂得寒疾，不数⽇薨，人以为仙去矣。　　在位三十九年，年六十九岁。　　穆公初娶晋献公女，生太子，至是即位，是为康公。葬穆公于雍。用西戎之俗，以生人殉葬，凡用一百七十七人，子车氏之三子亦与其数。国人哀之，为赋《⻩鸟》之诗。诗见《⽑诗。国风》。后人论穆公用“三良”殉葬，以为死而弃贤，失贻谋之道；惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，出人意表。诗云：　　橐泉在城东，墓在城中无百步。乃知昔未有此城，秦人以此识公墓。昔公生不诛孟明，岂有死之⽇，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，尚能杀其⾝，今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤？　　话分两头。　　却说晋襄公六年，立其子夷皋为世子，使庶弟公子乐出仕于陈。是年，赵衰、栾枝、先且居、胥臣先后皆卒，连丧四卿，位署俱虚。明年，乃大搜车徒于夷、舍二军，仍复三军之旧。　　襄公使士⾕、梁益耳将中军，使箕郑⽗、先都将上军。先且居之子先克进曰：“狐、赵有大功于晋，其子不可废也。且士⾕位司空，与梁益耳俱未有战功，骤为大将，恐人心不服。”襄公从之，乃以狐姑为中军元帅，赵盾佐之；以箕郑⽗为上军元帅，荀林⽗佐之；以先蔑为下军元帅，先都佐之。　　狐姑登坛号令，指挥如意，傍若无人。其部下军司马臾骈谏曰：“骈闻之：”师克在和。‘今三军之帅，非夙将，即世臣也。元帅宜虚心谘访，常存谦退。夫刚而自矜，子⽟所以败于晋也，不可不戒。“姑大怒，喝曰：”吾发令之始，匹夫何敢言，以慢军士！“叱左右鞭之一百，众人俱有不服之意。　　再说士⾕、梁益耳闻先克阻其进用，心中大恨。先都不得上军元帅之职，亦深恨之。　　时太傅处⽗聘于卫，不与其事，及处⽗归国，闻狐姑为元帅，乃密奏于襄公曰：“姑刚而好上，不得民心，此非大将之才也。臣曾佐子余之军，与其子盾相善，极知盾贤而且能。夫尊贤使能，国之令典。君如择帅，无如盾者。”襄公用其言，乃使处⽗改搜于董。　　狐姑未知易帅之事，欣然长中军之班。襄公呼其字曰：“贾季，向也寡人使盾佐吾子，今吾子佐盾。‘姑不敢言，唯唯而退。襄公乃拜赵盾为中军元帅，而使狐姑佐之，其上军、下军如故。　　赵盾自此当国，大修政令，国人悦服。有人谓处⽗曰：“子孟言无隐，忠则忠矣，独不虞取怨于人乎？”处⽗曰：“苟利‮家国‬，何敢避私怨也？” 　　次⽇，狐姑独见襄公，问曰：“蒙主公念先人之微劳，不以臣为不肖，使司戎政，忽然更易，臣未知罪。意者以先臣偃之勋，不如衰乎？抑别有所谓耶？” 　　襄公曰：“无他也。处⽗谓寡人，言吾子不得民心，难为大将，是以易之。” 　　姑嘿然而退。　　是年秋八月，晋襄公病，将死。召太傅处⽗，上卿赵盾及诸臣，在榻前嘱曰：“寡人承⽗业，破狄伐秦，未尝挫锐气于外国。今不幸命之不长，将与诸卿长别。太子夷皋年幼，卿等宜尽心辅佐，和好邻国，不失盟主之业可也！”群臣再拜受命。襄公遂薨。　　次⽇，群臣奉太子即位，赵盾曰：“‮家国‬多难，秦、狄为仇，不可以立幼主，今杜祁之子公子雍，见仕于秦，好善而长，可之以嗣大位。”群臣莫对，狐姑曰：“不如立公子乐。其⺟，君之嬖也，乐仕于陈，而陈素睦于晋，非若秦之为怨。之，则朝发而夕至矣。”赵盾曰：“不然。陈小而远。秦大而近，君于陈不加睦、而于秦。可以释怨而树援。必公子雍乃可！”众议方息。　　乃使先蔑为正使。士会副之，如秦报丧，因公子雍为君。将行，荀林⽗止之曰：“夫人、太子皆在，而君于他国。恐事之不成。将有他变。子何不托疾以辞之？"先蔑曰：”政在赵氏。何变之有？"林⽗谓人曰：“‘同官为僚’，吾与士伯为同僚。不敢不尽吾心，彼不听吾言。恐有去⽇。无来⽇矣！” 　　不说先蔑往秦，且说狐姑见赵盾不从其言。怒曰：“狐、赵等也。今有赵其无狐耶？"亦使人召公子乐于陈。将为争立之计，早有人报知赵盾。盾使其客公孙杵臼，率家丁百人。伏于中路。候公子乐行过。要而杀之。　　狐姑益怒曰：“使赵孟有权者，处⽗也，处⽗族微无援。今出宿郊外。主诸国会葬之事。刺之易耳，盾杀公子乐。我杀处⽗。不亦可乎？"乃与其弟狐鞫居谋，鞫居曰：”此事吾力能任之！“与家人诈为盗。夜半逾墙而⼊。处⽗尚秉烛观书。鞫居直前击之。中肩，处⽗惊而走。鞫居逐杀之，取其首以归。　　处⽗之从人，有认得鞫居者，走报赵盾。盾佯为不信。叱曰：“太傅为盗所害，安敢诬人？"令人收殓其尸。此九月中事。　　至冬十月，葬襄公于曲沃。襄夫人穆嬴同太子夷皋送葬。谓赵盾曰：“先君何罪？其适嗣亦何罪？乃舍此一块⾁，而外求君于他国耶？"赵盾曰：”此‮家国‬大事。非盾一人之私也！“ 　　葬毕，奉主⼊庙，赵宣子即庙中谓诸大夫曰：“先君惟能用刑赏，以伯诸侯，今君柩在殡，而狐鞫居擅杀太傅。为诸臣者，谁不自危？此不可不讨也！”乃执鞫居付司寇，数其罪而斩之，即于其家搜出处⽗之首，以线于颈而葬之。狐姑惧赵盾已知其谋，乃夜乘小车出奔翟国，投翟主⽩暾去讫。　　时翟国有长人曰侨如，⾝长一丈五尺，谓之长翟，力举千钧，铜头铁额，瓦砾不能伤害。⽩暾用之为将，使之侵鲁，文公使叔孙得臣帅师拒之。　　时值冬月，冻雾漫天。　　大夫富⽗终甥，知将雨雪，进计曰：“长翟骁勇异常，但可智取，不可力敌。"乃于要道，深掘陷坑数处，将草蓐掩盖，上用浮土，是夜果降大雪，铺平地面，不辨虚实。富⽗终甥引一枝军，去劫侨如之寨，侨如出战，终甥诈败，侨如奋勇追杀，终甥留下暗号，认得路径，沿坑而走，侨如随后赶来，遂坠于深坑之中，得臣伏兵悉起，杀散翟兵，终甥以戈刺侨如之喉而杀之，取其尸载以大车，见者都骇，以为防风氏之骨，不是过也。　　得臣适生长子，遂名曰叔孙侨如，以志军功，自此鲁与齐、卫合兵伐翟，⽩暾走死，遂灭其国。　　狐姑转⼊⾚翟潞国，依潞大夫酆舒。　　赵盾曰：“贾季，吾先人同时出亡者，左右先君，功劳不浅。吾诛鞫居，正以安贾季也。彼惧罪而亡，何忍使孤⾝栖止于翟境乎！"乃使臾骈送其子往潞。　　臾骈唤集家丁，将起行，众家丁禀曰：“昔搜夷之⽇，主人尽忠于狐帅，反被其辱，此仇不可不报，今元帅使主人押送其孥，此天赐我也，当尽杀之，以雪其恨！”臾骈连声曰：“不可，不可！元帅以送孥见委，宠我也。元帅送之，而我杀之，元帅不怒我乎？乘人之危，非仁也；取人之怒，非智也！”乃其子登车，将家财细细登籍，亲送出境，毫无遗失。姑闻之，叹曰：“吾有贤人而不知，吾之出奔，宜也！” 　　赵盾自此重臾骈之人品，有重用之意。　　再说先蔑同士会如秦，公子雍为君。秦康公喜曰：“吾先君两定晋君，当寡人之⾝，复立公子雍，是晋君世世自秦出也！”乃使⽩乙丙率车四百乘，送公子雍于晋。　　却说襄夫人穆嬴自送葬归朝之后，每⽇侵晨，必抱太子夷皋于怀，至朝堂大哭，谓诸大夫曰：“此先君适子也，奈何弃之？"既散朝，则命车适于赵氏，向赵盾顿首曰：”先君临终，以此子嘱卿，尽心辅佐，君虽弃世，言犹在耳，若立他人，将置此子于何地耶？不立吾儿，吾子⺟有死而已。"言毕，号哭不已。　　国人闻之，无不哀怜穆嬴，而归咎于赵盾。诸大夫亦以雍失策为言，赵盾患之，谋于郤缺曰：“士伯已往秦长君矣，何可再立太子！"缺曰：”今⽇舍幼子而立长君，异⽇幼子渐长，必然有变，可亟遣人往秦，止住士伯为上。"盾曰：“先定君，然后发使，方为有名。"即时会集群臣，奉夷皋即位，是为灵公，时年才七岁耳。　　百官朝贺方毕，忽边谍报称：“秦遣大兵送公子雍已至河下。"诸大夫曰：”我失信于秦矣，何以谢之？“赵盾曰：”我若立公子雍，则秦吾宾客也，既不受其纳，是敌国矣，使人往谢，彼反有辞于我，不如以兵拒之！“ 　　乃使上军元帅箕郑⽗辅灵公居守；盾自将中军，先克为副，以代狐姑之职；荀林⽗独将上军；先都因先蔑往秦，亦独将下军。三军整顿，出秦师，屯于廑。　　秦师已济河而东，至令狐下寨。闻前有晋军，犹以为公子雍而来，全不戒备。先蔑先至晋军来见赵盾，盾告以立太子之故，先蔑睁目视曰：“谋公子，是谁主之？今又立太子而拒我乎？”拂袖而出，见荀林⽗曰：“吾悔不听子言，以至今⽇。”林⽗止之曰：“子，晋臣也，舍晋安归？”先蔑曰：“我受命往秦雍，则雍是我主，秦为吾主之辅，岂可自背前言，苟图故乡之富贵乎？”遂奔秦寨。　　赵盾曰：“士伯不肯留晋，来⽇秦师必然进，不如乘夜往劫秦寨，出其不意，可以得志。”遂出令秣⾕饲马，军士于寝蓐食，衔枚疾走，比至秦寨，恰好三更，一声呐喊，鼓角齐鸣，杀⼊营门，秦师在睡梦中惊觉，马不及披甲，人不及戈，四下窜，晋兵直追至刳首之地，⽩乙丙死战得脫，公子雍死于军之中，先蔑叹曰：“赵孟背我，我不可背秦！"乃奔秦，士会亦叹曰：”吾与士伯同事，士伯既往秦，吾不可以独归也！"亦从秦师而归，秦康公俱拜为大夫。　　荀林⽗言于赵盾曰：“昔贾季奔狄，相国念同僚之义，归其孥。今士伯随季与某亦有僚谊，愿效相国昔⽇之事！”赵盾曰：“荀伯重义，正合吾意。"遂令卫士送两宅家眷及家财于秦。胡曾先生有诗云：　　谁当越境送孥？只为同僚义气多。　　近⽇人情相忌刻，一般僚谊却如何？　　又髯翁有诗，讥赵宣子轻于雍，以宾为寇：　　奕棋下子必踌躇，有嫡如何又外求？　　宾寇须臾成反覆，赵宣谋国是何筹？　　按此一战，各军将皆有俘获。惟先克部下骁将蒯得，贪进不顾，为秦所败，反丧失其车五乘，先克按军法斩之。诸将皆代为哀请，先克言于赵盾，乃夺其田禄，蒯得恨恨不已。　　再说箕郑⽗与士⾕、梁益耳素相厚善，自赵盾升为中军元帅，士⾕、梁益耳俱失了兵柄，连箕郑⽗也有不平之意。时郑⽗居守，士⾕、梁益耳俱聚做一处，说起：“赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解，我这里从中为，反了赵盾，废夷皋公子雍，大权皆归于吾之手。"商议已定，不知成败如何？且看下回分解。