新格物致道全集免费阅读,159.明恩怨转瞬悟情因何-艾叶小说网

书号:38229 时间:2017/8/12 字数:3497

上一章　　　159. 明恩怨，转瞬悟，情因何　　　下一章　( → )

　　坤元印带着厚重如大地之势直接向广怀金庒了下来，如果庒实，广怀金就是不变成⾁饼，估计能活下来的可能也是微乎可微。

　　就在这紧急关头，一缕绿芒陡然出现，化为一手，硬是托着了坤元印，一个声音同时响了起来：“手下留情！”声音一现，绿芒一闪，黎青山出现在场中，那只绿光化作手掌好像有些撑不住。

　　听到黎青山的声音，阿梨手招，坤元印一闪，落在到阿梨手上，同时那枚铜钱也落到阿梨手上，柳致知发现阿梨已能充分发挥坤元印的妙用，坤为大地，能容一切，不由脸上露出了笑容。

　　两人上前见过黎青山，柳致知心神却不在这里，还在纠结着刚才那个问题，这实际上是柳致知遇到一种心魔，是修行人必须解决到的一个问题，也是真正步⼊修行上层一道坎。

　　“阿梨，我来求个情，毕竟广怀金是⿇占金的传承者，苗家巫蛊之术，现在已然凋零，也只剩下了这三脉，你们已做过一场，算是恩怨已了。”黎青山说到。

　　听黎青山如此之说，阿梨没有反驳，不管如何，对方是自己师傅一辈的，便说到：“我没有什么意见，当年之事，前辈比我们这些晚辈清楚，其中是非曲折，当凭前辈裁断！”

　　黎青山叹了一口气，看了广怀金一眼：“广小子，我叫黎青山，算来是你师祖一辈，当年苗疆蛊术三人。就剩下了我一人。”

　　“黎前辈，徒孙辈有礼了！”广怀金对黎青山倒是很尊敬，一是他⽗亲说过，二来，他习茅山术，也听师傅提过华夏几个顶尖⾼手，黎青山便是其一。不由他不尊敬。

　　黎青山将当年之事又说了一遍：“这些恐怕你⽗亲都不完全清楚，实是天下大势所趋，你师祖甚至连累了石阿婆。石阿婆后来离世也是因为此，不要再报复，严格说来。是你们这一支有亏于石阿婆这一支。”

　　广怀金并不是一个固执的人，一听之下，向阿梨施了一礼：“师叔，是晚辈冒犯了，还望你大人大量，晚辈给你陪不是！”阿梨挥挥手：“算了，你也不清楚具体情况，我也是这两⽇才知，这枚铜钱还是给你！”阿梨说完，将那枚铜钱抛给了广怀金。广怀金急忙感谢。

　　“你这一支已离开苗疆数十年，你也不能算一个纯粹的苗人，我不多说，回去将我所说告诉你⽗亲，有一条。蛊术传承要谨慎，不然所传非人，毕竟这东西用到不正当的地方，不仅害人，甚至会牵连到自⾝，你去！”黎青山说到。

　　广怀金谢过黎青山。下山去了，柳致知也散去了结界，柳致知望着广怀金的背影，对黎青山说：“前辈，广怀金好像还有一丝怨恨？”

　　“你说的不错，却不是针对你们，恐怕是对‮家国‬的特殊部门，我得通知一下他的师傅，他师傅与我认识，对我很尊重，他来苗疆之事，是他师傅通知我的，让我设法消除仇恨。”黎青山说到。

　　“他用的纸鹤传不错，他师傅是不是也是用纸鹤传通知前辈？”柳致知好奇心发作，这些⾼人之间怎么联系。

　　“没那么⿇烦，打个电话就行了！”黎青山顺口说出一个出乎柳致知意料之外的话。

　　阿梨不由扑哧笑了出来，她知道柳致知问这个话的意思，柳致知有些不好意思，自己钻了牛角尖了。

　　“小伙子，我刚才看到你掏出了

，准备

击，后来又收了起来，还出了一声汗，你是修行者，不应该这样？”黎青山显然早就在此处，不过几人都没有发现。

　　阿梨听到黎青山这么说，她冰雪聪明，立刻明⽩是怎么回事，望了柳致知一眼，眼光之中満是柔情，心中很感动，知道柳致知是关心她，才准备出手，柳致知那

弹的威力，她是知道的。

　　“前辈，你对情之一字是如何看的？”柳致知问到。

　　黎青山诧异看了柳致知一眼，他此时境界一听柳致知这句话，立刻明⽩柳致知到了一个关口，也明⽩刚才柳致知的表现，不由点点头：“有生命的东西都是有情物！”

　　阿梨境界未到，没有听懂两人之间对话，柳致知脑袋之中却是轰的一声，黎青山此话让他想起了佛教将世间之物分为有情与无情，简单说，生物就是有情，非生物就是无情，但远没有这么简单。

　　禅宗五祖弘忍送别六祖慧能时说过一谒：“有情来做种，因地果还生；无情亦无种，无

亦无生”唯有情才会产生智慧，才能有修行有觉悟，就是行无情大道的人，实际上也是有情，不然何以求大道，求觉悟？真正的无情，就是和石头没有两样。

　　修行人有一关，许多想求道之人一直无法突破，这就是与情有关的yín。

，情与

往往不可分，yín。

并不可聇，实际上是人类以及生命的本能，人来自此处，如无**，

本不存在人类繁衍，正因为来自此处，人要修行，却是与此相背，这也就是通常所说：顺chéng rén，逆成仙的实质。

　　情与

关系复杂，有人由

生情，有人由情生

，柳致知当⽇遇到阿梨，正是其感情受到挫折，阿梨的美丽温柔，使他心中**复苏，柳致知自己都没有觉察到，后来在

往中，渐渐由

生情，柳致知随着国术修炼，特别是抱丹之后，对**控制已达到一般人无法想像，更能控制自己****，加上他自⾝的道德感与修行需要，**自然得到控制。

　　而情却不同，这是一种真正精神上的，如果柳致知对精神能了如指掌，控制自如，也不是目前这个境界，就是成就金丹也做不到，所以情之一字出现，对柳致知来说，实际上是情劫，有人说，⼲脆出家，斩断红尘，那

本没有用，不过是掩耳盗铃，就是出家，不少人依然yín梦不断，不如不出家。

　　就如《红楼梦》中贾瑞得到风月宝鉴一样。

　　真正的修行者并不是抛弃情，而是能驾驭一切，自己是自己的主人，自己的意志是zì yóu的，一切不过是自己的资粮。

　　对待这种情况，佛道各家有不同做法，世界上无论哪一种修炼术，都必须先解决与之有关的

。

问题，因为只有做到不漏精，才可以进⼊真正的定境，不然只能称为⼊静，而不是定境。

　　佛家的显宗，修不“漏”⼊禅定的方法是先斩“yín。心”即通过修习不净观的方法，把人体想成是污秽、肮脏、脓⾎与粪便的集合体，从而在心理上产生厌弃，不起yín。

。yín。心一断，yín。

自然断除，可以不漏。但是“食、⾊”是人生大

，人本由yín。

而生，所以想真正断除yín。

，实在是很难的事情。所以显宗到了现代社会，已经很少有人能进⼊

本禅了，更不要说究竟圆満的灭尽定了。

　　密宗好一些，它不反对yín。

，而主张以毒攻毒，借yín。

来修炼，进而达到不漏。这主要表现在拙火定的秘密修持上。

　　拙火定的修法，目前流传于世面上的法本，实际上只是⼊手修炼的基‮功本‬。以⽩教等各派的实际传承来讲，在基‮功本‬有了一些证量之后，还要修“双定”即通过男女双。修的方法，借yín。

使红⽩明点融合，贯通中脉，固精不漏，永断yín。

的目的。

　　然而双定的法门，成道亦快，坠落也快，蔵密历史上，因双。修出了许多大成就者，如莲花生等大师，但也出了不少佛门败类，借双定jiān污妇女，堕落yín。

，弄得人们因此对密教失去信心。所以在宗喀巴大师整顿蔵密创立⻩教以后，⻩教一派基本上就不搞实体上的男女双。修，代之以观想或者用显宗的不净观来替代。可见蔵密双修断yín的方法虽然殊胜与快捷，但弊病很多，说易实难。

　　道家，特别是丹道，则是通过采小药和大药，在‮理生‬做到“精⾜不思yín”自然断除

念，甚至做到控制

念，使自己成为

念的主人。与佛门显宗不同，道门以⾝为宝，而不是以⾝为臭⽪囊，唯自⾝

平衡，反而

念不炽。

　　

得到控制，才到情，这当然是指产生男女之情，佛门往往是将自⾝之情化为慈悲大爱，对整个人类，整个生物界，情自然不成为障碍，反而是修行资粮。

　　道家对情却采用另一种态度，就是不占有，情在修行中不可避免要碰到，不论是男女之爱，还是⽗⺟子女，还是朋友之爱，功成⾝退，天之道！

　　柳致知在黎青山那一句“有生命的东西都是有情物”立刻好像在內心点亮了一盏灯，生命本来有情，爱情便是其中一种，是两人本能的昅引，是元神间的契合，是

间一种自然相合，

本不需害怕，是生命之中一种圆満，此状态真正修行者的参照，

必须让自己所控，情却是双方一体，如果一旦产生占有得失，却是由情生

，修行人当明⽩这一点，不让之随波逐流即可，此所谓：顺chéng rén，逆成仙，只在其中颠倒颠！

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艾叶小说网 > 科幻小说 > 新格物致道作者:归卧故山	书号:38229 时间:2017/8/12 字数:3497
上一章　　　159. 明恩怨，转瞬悟，情因何　　　下一章　( → )
坤元印带着厚重如大地之势直接向广怀金庒了下来，如果庒实，广怀金就是不变成⾁饼，估计能活下来的可能也是微乎可微。　　就在这紧急关头，一缕绿芒陡然出现，化为一手，硬是托着了坤元印，一个声音同时响了起来：“手下留情！”声音一现，绿芒一闪，黎青山出现在场中，那只绿光化作手掌好像有些撑不住。　　听到黎青山的声音，阿梨手招，坤元印一闪，落在到阿梨手上，同时那枚铜钱也落到阿梨手上，柳致知发现阿梨已能充分发挥坤元印的妙用，坤为大地，能容一切，不由脸上露出了笑容。　　两人上前见过黎青山，柳致知心神却不在这里，还在纠结着刚才那个问题，这实际上是柳致知遇到一种心魔，是修行人必须解决到的一个问题，也是真正步⼊修行上层一道坎。　　“阿梨，我来求个情，毕竟广怀金是⿇占金的传承者，苗家巫蛊之术，现在已然凋零，也只剩下了这三脉，你们已做过一场，算是恩怨已了。”黎青山说到。　　听黎青山如此之说，阿梨没有反驳，不管如何，对方是自己师傅一辈的，便说到：“我没有什么意见，当年之事，前辈比我们这些晚辈清楚，其中是非曲折，当凭前辈裁断！” 　　黎青山叹了一口气，看了广怀金一眼：“广小子，我叫黎青山，算来是你师祖一辈，当年苗疆蛊术三人。就剩下了我一人。” 　　“黎前辈，徒孙辈有礼了！”广怀金对黎青山倒是很尊敬，一是他⽗亲说过，二来，他习茅山术，也听师傅提过华夏几个顶尖⾼手，黎青山便是其一。不由他不尊敬。　　黎青山将当年之事又说了一遍：“这些恐怕你⽗亲都不完全清楚，实是天下大势所趋，你师祖甚至连累了石阿婆。石阿婆后来离世也是因为此，不要再报复，严格说来。是你们这一支有亏于石阿婆这一支。” 　　广怀金并不是一个固执的人，一听之下，向阿梨施了一礼：“师叔，是晚辈冒犯了，还望你大人大量，晚辈给你陪不是！”阿梨挥挥手：“算了，你也不清楚具体情况，我也是这两⽇才知，这枚铜钱还是给你！”阿梨说完，将那枚铜钱抛给了广怀金。广怀金急忙感谢。　　“你这一支已离开苗疆数十年，你也不能算一个纯粹的苗人，我不多说，回去将我所说告诉你⽗亲，有一条。蛊术传承要谨慎，不然所传非人，毕竟这东西用到不正当的地方，不仅害人，甚至会牵连到自⾝，你去！”黎青山说到。　　广怀金谢过黎青山。下山去了，柳致知也散去了结界，柳致知望着广怀金的背影，对黎青山说：“前辈，广怀金好像还有一丝怨恨？” 　　“你说的不错，却不是针对你们，恐怕是对‮家国‬的特殊部门，我得通知一下他的师傅，他师傅与我认识，对我很尊重，他来苗疆之事，是他师傅通知我的，让我设法消除仇恨。”黎青山说到。　　“他用的纸鹤传不错，他师傅是不是也是用纸鹤传通知前辈？”柳致知好奇心发作，这些⾼人之间怎么联系。　　“没那么⿇烦，打个电话就行了！”黎青山顺口说出一个出乎柳致知意料之外的话。　　阿梨不由扑哧笑了出来，她知道柳致知问这个话的意思，柳致知有些不好意思，自己钻了牛角尖了。　　“小伙子，我刚才看到你掏出了，准备击，后来又收了起来，还出了一声汗，你是修行者，不应该这样？”黎青山显然早就在此处，不过几人都没有发现。　　阿梨听到黎青山这么说，她冰雪聪明，立刻明⽩是怎么回事，望了柳致知一眼，眼光之中満是柔情，心中很感动，知道柳致知是关心她，才准备出手，柳致知那弹的威力，她是知道的。　　“前辈，你对情之一字是如何看的？”柳致知问到。　　黎青山诧异看了柳致知一眼，他此时境界一听柳致知这句话，立刻明⽩柳致知到了一个关口，也明⽩刚才柳致知的表现，不由点点头：“有生命的东西都是有情物！” 　　阿梨境界未到，没有听懂两人之间对话，柳致知脑袋之中却是轰的一声，黎青山此话让他想起了佛教将世间之物分为有情与无情，简单说，生物就是有情，非生物就是无情，但远没有这么简单。　　禅宗五祖弘忍送别六祖慧能时说过一谒：“有情来做种，因地果还生；无情亦无种，无亦无生”唯有情才会产生智慧，才能有修行有觉悟，就是行无情大道的人，实际上也是有情，不然何以求大道，求觉悟？真正的无情，就是和石头没有两样。　　修行人有一关，许多想求道之人一直无法突破，这就是与情有关的yín。，情与往往不可分，yín。并不可聇，实际上是人类以及生命的本能，人来自此处，如无，本不存在人类繁衍，正因为来自此处，人要修行，却是与此相背，这也就是通常所说：顺chéng rén，逆成仙的实质。　　情与关系复杂，有人由生情，有人由情生，柳致知当⽇遇到阿梨，正是其感情受到挫折，阿梨的美丽温柔，使他心中复苏，柳致知自己都没有觉察到，后来在往中，渐渐由生情，柳致知随着国术修炼，特别是抱丹之后，对控制已达到一般人无法想像，更能控制自己，加上他自⾝的道德感与修行需要，自然得到控制。　　而情却不同，这是一种真正精神上的，如果柳致知对精神能了如指掌，控制自如，也不是目前这个境界，就是成就金丹也做不到，所以情之一字出现，对柳致知来说，实际上是情劫，有人说，⼲脆出家，斩断红尘，那本没有用，不过是掩耳盗铃，就是出家，不少人依然yín梦不断，不如不出家。　　就如《红楼梦》中贾瑞得到风月宝鉴一样。　　真正的修行者并不是抛弃情，而是能驾驭一切，自己是自己的主人，自己的意志是zì yóu的，一切不过是自己的资粮。　　对待这种情况，佛道各家有不同做法，世界上无论哪一种修炼术，都必须先解决与之有关的。问题，因为只有做到不漏精，才可以进⼊真正的定境，不然只能称为⼊静，而不是定境。　　佛家的显宗，修不“漏”⼊禅定的方法是先斩“yín。心”即通过修习不净观的方法，把人体想成是污秽、肮脏、脓⾎与粪便的集合体，从而在心理上产生厌弃，不起yín。。yín。心一断，yín。自然断除，可以不漏。但是“食、⾊”是人生大，人本由yín。而生，所以想真正断除yín。，实在是很难的事情。所以显宗到了现代社会，已经很少有人能进⼊本禅了，更不要说究竟圆満的灭尽定了。　　密宗好一些，它不反对yín。，而主张以毒攻毒，借yín。来修炼，进而达到不漏。这主要表现在拙火定的秘密修持上。　　拙火定的修法，目前流传于世面上的法本，实际上只是⼊手修炼的基‮功本‬。以⽩教等各派的实际传承来讲，在基‮功本‬有了一些证量之后，还要修“双定”即通过男女双。修的方法，借yín。使红⽩明点融合，贯通中脉，固精不漏，永断yín。的目的。　　然而双定的法门，成道亦快，坠落也快，蔵密历史上，因双。修出了许多大成就者，如莲花生等大师，但也出了不少佛门败类，借双定jiān污妇女，堕落yín。，弄得人们因此对密教失去信心。所以在宗喀巴大师整顿蔵密创立⻩教以后，⻩教一派基本上就不搞实体上的男女双。修，代之以观想或者用显宗的不净观来替代。可见蔵密双修断yín的方法虽然殊胜与快捷，但弊病很多，说易实难。　　道家，特别是丹道，则是通过采小药和大药，在‮理生‬做到“精⾜不思yín”自然断除念，甚至做到控制念，使自己成为念的主人。与佛门显宗不同，道门以⾝为宝，而不是以⾝为臭⽪囊，唯自⾝平衡，反而念不炽。　　得到控制，才到情，这当然是指产生男女之情，佛门往往是将自⾝之情化为慈悲大爱，对整个人类，整个生物界，情自然不成为障碍，反而是修行资粮。　　道家对情却采用另一种态度，就是不占有，情在修行中不可避免要碰到，不论是男女之爱，还是⽗⺟子女，还是朋友之爱，功成⾝退，天之道！　　柳致知在黎青山那一句“有生命的东西都是有情物”立刻好像在內心点亮了一盏灯，生命本来有情，爱情便是其中一种，是两人本能的昅引，是元神间的契合，是间一种自然相合，本不需害怕，是生命之中一种圆満，此状态真正修行者的参照，必须让自己所控，情却是双方一体，如果一旦产生占有得失，却是由情生，修行人当明⽩这一点，不让之随波逐流即可，此所谓：顺chéng rén，逆成仙，只在其中颠倒颠！　　s