我的校花老婆全集免费阅读,第2061章震惊的真相-艾叶小说网

书号:2865 时间:2016/10/8 字数:3644

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　　只听老和尚缓缓说道：“弟子法号明德，来自二本最负盛名的佛学圣地里⾼野，而当年的鉴真*师便是在里⾼野坐化成佛，留下一粒佛舍利。”

　　徐朗不由得一愣，之前虽然听说过“佛舍利”一说，但却没想到真的存在佛舍利，他急忙问道：“然后呢？”

　　明德大师看了看徐朗，似乎犹豫了一下，又是缓缓说道：“佛主，请问您知道华夏国古代四大美女之中，最富传奇⾊彩的是哪位吗？”

　　徐朗不知道这个老和尚为何会谈到四大美女，但是，就徐朗所知，西施、貂蝉、昭君和杨贵妃四大美女之中，最美、最传奇、谜团最多、权势也最大的自然是大唐时期的杨⽟环杨贵妃。

　　徐朗随即说道：“应该是杨贵妃。”

　　一说到这里，徐朗的脑海中似乎想到了什么，全都是有关杨贵妃的奇闻异事。

　　据历史记载，杨贵妃天资聪颖，善于

奉，又通晓音律，能歌善舞，美貌倾城，唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿⾊之中，过着“*苦短⽇⾼起，从此君王不早朝”的⽇子。

　　然而，安史之

爆发，掀起的战火惊醒了二人的美梦，杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬坡后，不幸成为战

的牺牲品，至今其下落仍让后人追寻。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南门。

　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

　　花钿委地无人收，翠翘金雀⽟搔头。

　　君王掩面救不得，回看⾎泪相和流。

　　然而，有关杨贵妃是否真的死在了马嵬坡，却成为了永久的历史之谜。

　　徐朗喜好美人，自然也了解过一些有关四大美人的故事传说。

　　有人说，杨⽟环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：噤军将领陈玄礼等杀了杨国忠⽗子之后，认为“贼本尚在”请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别“遂缢死于佛室”《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监⾼力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：⾼力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去“仓皇辗转，竟死于尺组之下”乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”⾼力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。

　　也有人说，杨贵妃也可能死于

军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，⾎污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见⾎的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花⾎”和“太真⾎染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为

军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宮三十韵》的“喧呼马嵬⾎，零落羽林

”；张佑《华清宮和社舍人》的“⾎埋妃子

”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋⾎空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃⾎溅马嵬驿，并非被缢而死。

　　然而，民间传说杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她是呑金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，⻩尘马嵬行，路边杨贵人，坟⾼三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝⾐，低回转美目，风⽇为天晖。贵人饮金屑，攸忽？英暮，平生服杏丹，颜⾊真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是呑金而死的。

　　还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。⽩居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见⽟颜空死处”连尸骨都找不到，这分明暗示杨贵妃并未死。

　　有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。t湾学者魏聚贤在《华夏人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。

　　还有一种说法认为，杨贵妃逃亡二本，二本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。噤军将领陈玄礼爱惜贵妃的美丽，不忍新杀了她，于是，他和大太监⾼力士合谋，找了一个丫鬟代替。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现在的的上嗨附近扬帆出海，飘至二本久⾕町久津，并在二本终其天年。

　　徐朗是个历史

，更加

恋美人的奇闻异事，他在上⾼中的时候，从租书店中看到过许多类似的记载，或许是闲的‮疼蛋‬吧，他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴

了很长一段时间，甚至还花钱去买正版的历史书阅览，企图探究一下那位古代最美的美人究竟是怎么死的？死在了哪里？

　　当然啦，结果可想而知，一千多年来，许多的历史专家和学者都没有结论，徐朗一个⽑头小子，自然更加研究不出个所以然来。

　　徐朗只知道，杨贵妃虽然不是皇后，但却比皇后的权势还要打，可谓是当时大唐朝权倾天下的女人，*苦短⽇⾼起，从此君王不早朝，想想看，一个能让帝王不早朝，天天陪伴她的女人，该是一个多么美丽的女人呢！

　　徐朗还知道，杨贵妃是历史上最爱吃荔枝的人，可以说，荔枝是杨贵妃一辈子最爱吃的食物，没有之一，他还在历史书上看到，唐玄宗为了从当时大唐朝两广省一带拿到最新鲜的荔枝运抵长安，累死了不知道多少匹马和多少名将士，为的只是博取红颜一笑。

　　因此，杨贵妃还在历史上还有一个绰号，叫做“荔枝美人”

　　徐朗没有想到自己‮生学‬时代曾经痴

的一个古典美人，竟是会在今⽇想起，他听到明德大师的问话之后，似乎想到了什么，他噤不住惊愣的说道：“大师，你该不会告诉我，当年的杨贵妃并没有死，而是逃到了二本吧？”

　　明德老和尚缓缓点了点头“佛主，的确是这样的，不仅如此，杨贵妃此人工于心计，贪恋美貌，为了永驻青舂，竟是偷走了我佛鉴真大师的舍利子。”

　　一听这话，徐朗又是震惊不已，瞪大了眼睛问道：“等等，你别讲那么快，你先告诉我，杨贵妃怎么和鉴真大师扯到一块去了呢？他们俩认识？”

　　随后，明德老和尚便向徐朗缓缓讲述了其中的原委，徐朗这才知道了真相。

　　鉴真大和尚，乃是唐代赴⽇传法名僧，二本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”俗姓淳于。扬州人，十四岁于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛

。终成一代⾼僧。

　　当时，二本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。公元733年，僧人荣﹑普照随遣唐使⼊唐，邀请⾼僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。742年（唐天宝元年）鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛，荣病死，鉴真双目失明。

　　第六次东渡，鉴真到达⽇本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇，754年2月1⽇，重臣藤原仲⿇吕亲自在河內府

接，2月4⽇，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗⾼僧“少僧都”良辨统领⽇本佛教事务，封号“传灯*师”、尊称“大和尚”

　　鉴真东渡具有极大的历史意义，促进了中二文化的

流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对二本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中二两国‮民人‬的友谊。

　　而“天宝”便是杨贵妃的老公唐玄宗的年号，从时间上来看，杨贵妃逃至二本之后，正是鉴真大和尚在二本最为鼎盛辉煌的时期，杨贵妃逃难至此，为求安宁，寻求鉴真大师的帮助，也是合情合理的。

　　只是，徐朗从明德老和尚这里却是得到了一个意外的信息。

　　据明德老和尚所说，当时的鉴真大和尚双目失明，看不到来访者，但却有一颗慈悲的心，况且，当时的杨⽟环又是自己‮家国‬“西土大唐”而来的国⺟级别的人物，鉴真大和尚动了恻隐之心，便收留了杨贵妃，动用自己的职权关系，保住了杨贵妃。

　　当时的杨贵妃不过三十来岁，正青舂，而鉴真大和尚已然垂暮之年，以他的佛法修为，也到了立地成佛之际了。

　　杨贵妃见证了鉴真大师作画成佛，为了留住自己的美貌，竟是盗取了鉴真大师的佛舍利。

　　得知这样的信息之后，徐朗怎么会不惊讶啊，都是自己‮家国‬的人，杨贵妃丢人竟是丢到国外来了，贪恋美貌，也不能盗取人家的舍利子啊！

　　徐朗稍稍平复了一下自己的心情，又是急忙问道：“杨贵妃偷了舍利子之后，怎么办呢？难道就可以永葆青舂了吗？”

　　明德大和尚缓缓说道：“事实上，不仅如此，她可以长生不老。”

　　一听这话，徐朗又是震惊不已，噤不住站起⾝，惊愣的说道：“什么？你的意思是，她还活着？”

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只听老和尚缓缓说道：“弟子法号明德，来自二本最负盛名的佛学圣地里⾼野，而当年的鉴真师便是在里⾼野坐化成佛，留下一粒佛舍利。” 　　徐朗不由得一愣，之前虽然听说过“佛舍利”一说，但却没想到真的存在佛舍利，他急忙问道：“然后呢？” 　　明德大师看了看徐朗，似乎犹豫了一下，又是缓缓说道：“佛主，请问您知道华夏国古代四大美女之中，最富传奇⾊彩的是哪位吗？” 　　徐朗不知道这个老和尚为何会谈到四大美女，但是，就徐朗所知，西施、貂蝉、昭君和杨贵妃四大美女之中，最美、最传奇、谜团最多、权势也最大的自然是大唐时期的杨⽟环杨贵妃。　　徐朗随即说道：“应该是杨贵妃。” 　　一说到这里，徐朗的脑海中似乎想到了什么，全都是有关杨贵妃的奇闻异事。　　据历史记载，杨贵妃天资聪颖，善于奉，又通晓音律，能歌善舞，美貌倾城，唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿⾊之中，过着“苦短⽇⾼起，从此君王不早朝”的⽇子。　　然而，安史之爆发，掀起的战火惊醒了二人的美梦，杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬坡后，不幸成为战的牺牲品，至今其下落仍让后人追寻。　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南门。　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。　　六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。　　花钿委地无人收，翠翘金雀⽟搔头。　　君王掩面救不得，回看⾎泪相和流。　　然而，有关杨贵妃是否真的死在了马嵬坡，却成为了永久的历史之谜。　　徐朗喜好美人，自然也了解过一些有关四大美人的故事传说。　　有人说，杨⽟环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：噤军将领陈玄礼等杀了杨国忠⽗子之后，认为“贼本尚在”请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别“遂缢死于佛室”《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监⾼力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：⾼力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去“仓皇辗转，竟死于尺组之下”乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”⾼力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。　　也有人说，杨贵妃也可能死于军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，⾎污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见⾎的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花⾎”和“太真⾎染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宮三十韵》的“喧呼马嵬⾎，零落羽林”；张佑《华清宮和社舍人》的“⾎埋妃子”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋⾎空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃⾎溅马嵬驿，并非被缢而死。　　然而，民间传说杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她是呑金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，⻩尘马嵬行，路边杨贵人，坟⾼三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝⾐，低回转美目，风⽇为天晖。贵人饮金屑，攸忽？英暮，平生服杏丹，颜⾊真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是呑金而死的。　　还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。⽩居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见⽟颜空死处”连尸骨都找不到，这分明暗示杨贵妃并未死。　　有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。t湾学者魏聚贤在《华夏人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。　　还有一种说法认为，杨贵妃逃亡二本，二本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。噤军将领陈玄礼爱惜贵妃的美丽，不忍新杀了她，于是，他和大太监⾼力士合谋，找了一个丫鬟代替。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现在的的上嗨附近扬帆出海，飘至二本久⾕町久津，并在二本终其天年。　　徐朗是个历史，更加恋美人的奇闻异事，他在上⾼中的时候，从租书店中看到过许多类似的记载，或许是闲的‮疼蛋‬吧，他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴了很长一段时间，甚至还花钱去买正版的历史书阅览，企图探究一下那位古代最美的美人究竟是怎么死的？死在了哪里？　　当然啦，结果可想而知，一千多年来，许多的历史专家和学者都没有结论，徐朗一个⽑头小子，自然更加研究不出个所以然来。　　徐朗只知道，杨贵妃虽然不是皇后，但却比皇后的权势还要打，可谓是当时大唐朝权倾天下的女人，苦短⽇⾼起，从此君王不早朝，想想看，一个能让帝王不早朝，天天陪伴她的女人，该是一个多么美丽的女人呢！　　徐朗还知道，杨贵妃是历史上最爱吃荔枝的人，可以说，荔枝是杨贵妃一辈子最爱吃的食物，没有之一，他还在历史书上看到，唐玄宗为了从当时大唐朝两广省一带拿到最新鲜的荔枝运抵长安，累死了不知道多少匹马和多少名将士，为的只是博取红颜一笑。　　因此，杨贵妃还在历史上还有一个绰号，叫做“荔枝美人” 　　徐朗没有想到自己‮生学‬时代曾经痴的一个古典美人，竟是会在今⽇想起，他听到明德大师的问话之后，似乎想到了什么，他噤不住惊愣的说道：“大师，你该不会告诉我，当年的杨贵妃并没有死，而是逃到了二本吧？” 　　明德老和尚缓缓点了点头“佛主，的确是这样的，不仅如此，杨贵妃此人工于心计，贪恋美貌，为了永驻青舂，竟是偷走了我佛鉴真大师的舍利子。” 　　一听这话，徐朗又是震惊不已，瞪大了眼睛问道：“等等，你别讲那么快，你先告诉我，杨贵妃怎么和鉴真大师扯到一块去了呢？他们俩认识？” 　　随后，明德老和尚便向徐朗缓缓讲述了其中的原委，徐朗这才知道了真相。　　鉴真大和尚，乃是唐代赴⽇传法名僧，二本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”俗姓淳于。扬州人，十四岁于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛。终成一代⾼僧。　　当时，二本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。公元733年，僧人荣﹑普照随遣唐使⼊唐，邀请⾼僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。742年（唐天宝元年）鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛，荣病死，鉴真双目失明。　　第六次东渡，鉴真到达⽇本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇，754年2月1⽇，重臣藤原仲⿇吕亲自在河內府接，2月4⽇，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗⾼僧“少僧都”良辨统领⽇本佛教事务，封号“传灯师”、尊称“大和尚” 　　鉴真东渡具有极大的历史意义，促进了中二文化的流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对二本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中二两国‮民人‬的友谊。　　而“天宝”便是杨贵妃的老公唐玄宗的年号，从时间上来看，杨贵妃逃至二本之后，正是鉴真大和尚在二本最为鼎盛辉煌的时期，杨贵妃逃难至此，为求安宁，寻求鉴真大师的帮助，也是合情合理的。　　只是，徐朗从明德老和尚这里却是得到了一个意外的信息。　　据明德老和尚所说，当时的鉴真大和尚双目失明，看不到来访者，但却有一颗慈悲的心，况且，当时的杨⽟环又是自己‮家国‬“西土大唐”而来的国⺟级别的人物，鉴真大和尚动了恻隐之心，便收留了杨贵妃，动用自己的职权关系，保住了杨贵妃。　　当时的杨贵妃不过三十来岁，正青舂，而鉴真大和尚已然垂暮之年，以他的佛法修为，也到了立地成佛之际了。　　杨贵妃见证了鉴真大师作画成佛，为了留住自己的美貌，竟是盗取了鉴真大师的佛舍利。　　得知这样的信息之后，徐朗怎么会不惊讶啊，都是自己‮家国‬的人，杨贵妃丢人竟是丢到国外来了，贪恋美貌，也不能盗取人家的舍利子啊！　　徐朗稍稍平复了一下自己的心情，又是急忙问道：“杨贵妃偷了舍利子之后，怎么办呢？难道就可以永葆青舂了吗？” 　　明德大和尚缓缓说道：“事实上，不仅如此，她可以长生不老。” 　　一听这话，徐朗又是震惊不已，噤不住站起⾝，惊愣的说道：“什么？你的意思是，她还活着？”