末日迷情全集免费阅读,第三十二章初悟武道-艾叶小说网

书号:37055 时间:2017/7/31 字数:2875

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　　“若不是最后的时候那巨蛇临死反击，让我⾁⾝与

神都剧烈震动，我还真的没有办法将那观想出来的意境散去，也无法突破心魔的庒制！”

　　李如梦心有余悸的想到，但是片刻之后又不由自主的‮奋兴‬了起来：“不过这一次倒是因祸得福，一举将观想这飞仙至法时产生的心魔庒制下去之后，以后再观想时危险就小了很多，只要注意一些，不让心魔再次壮大起来，那么以后就可以修炼那飞仙至法了！就算这样取巧不能将这门道法修至大成，但是起码也可以修到小成的境界！不过不怕，随着我修为越来越深，最终有一天可以真正的将观想这道法时产生的心魔彻底降服，到时候我的战力将凭空暴涨！”

　　李如梦知道若不是这一次意外，在正常情况下，哪怕是自己的修为再強十倍估计都不可能真正修炼这飞仙至法，不然一旦开始观想就会引动刚刚的那心魔，然后就要

失了自我。

　　而这飞仙至法十分神奇而強大。修炼这道法时就是要去观想一尊神仙法相，凭借意念将这神仙法相从虚无中诞生出来，然后将这神仙法相彻底庒服收归已用，化成自己的战斗力量。若是将这道法修行到极致，甚至真有可能演化出一尊活生生的如同神仙、神灵一样的分⾝。而且只这分⾝不死，那么李如梦就不会死，他等于凭空多出了一条

命。

　　这飞仙至法不但是一门道法，同样更可以演化成无上的炼体之法，演化成最神奇的武道法门，比如其中就有着如何引动气⾎淬炼⾁⾝，如何将气⾎与精神结全凝炼成精气，如何将运用精气来锻炼⾁⾝，如何将精气外放化成精气狼烟，如何将精气狼烟凝炼出具体的形象，甚至还有将精气演化成庆云、最后演化出异象。

　　武道同样也是一种修行的法门。而且武道不同于武术那样简单而无用。武术只不过是一些搏杀的技巧而已，而武道之所以被称为道，那是因为它已经由武演化出自己的道理，化成道的一种。

　　武道之中分在很多层次，从最开始的练形开始，到练体、练气、练意、练神等等层次境界，练体当然就是指锻练⾝体，使得人的气⾎慢慢強盛起来，然后慢慢的可以引动体內的气⾎来淬炼⾝体，強化⾁⾝，到了这种程度就已经达到了练体的境界。

　　练体到一定程度之后，人体內的气⾎会旺盛到极点，只是得明师传法或自己悟

超绝的话，就可以将气⾎外放用以攻敌致胜。这就是练气的境界。

　　再往上，那就就要开始接触到人体內的精气了。精气是人的气⾎极度凝炼之后与精神结合化成的神秘力量，即是虚无又是‮实真‬存在着的。锻炼人的精气，慢慢可以外放，甚至是最后可以将精气演化成各种形态，比如人、走兽、飞鸟、各种器物等等。这就是炼意

　　等到精气可以演化出形态之后，修行武道的人已经可以放出罡气护⾝、杀敌，拥有鬼神莫测的能力，更可以罡气一放斩杀鬼神，任何

琊之物不得近⾝。将武道修行到了种境界的人已经快要脫离凡人的范畴，甚至是已经拥有了神通，而且其战斗力比修行道法的人丝毫不差，甚至还要超过。

　　再往上，那么就要达到练神的层次了。到了这个层次的武道修行者，他们的灵⾁已经彻底合一，⾁⾝发生本质的蜕变，从原本的极其刚猛、

刚的属

开始了

极转

的

变化之中，因此到了这时，他的精气不但可以演化出具体的形象，甚至已经演化庆云、异象，庆云、异象可不是虚无之物，而已经是实质的东西，从虚转实。

　　练神武者的精气已经从虚转实，但是他们的⾁⾝却从极

开始转向

即，也可以将⾁⾝的由极

转

看成从实化成虚，与精气相反，但是他们⾁⾝却可以与精气演化出来的庆云、异象结合，因为武者越到后来本就是灵⾁合一，而且不管如何转化都是如此。

　　正是因为精气从虚无中演化出成‮实真‬的庆云、异象，而⾁⾝却从实转向了虚，所以灵⾁合一之后，这练神境界的武者已经可以腾云架雾，凌空飞行，甚至是⾁⾝可以自⾝变化，当真是传说之中的仙人一般，因此这种境界的武者又被称为人仙，意指人中之仙。

　　但是并不是每一个炼神的武者都可以成为人仙，只有那些通明人体

之道，可以将⾁⾝从

化为

，从实化成虚的绝顶武者才可能成为人中之仙。

　　其实人仙之上还有一个传闻中的境界，那就是打破虚空，⽩⽇飞升成为真正的神仙。练神的武者就有能摸索到人体

转换之道，进行一次

神转换，成为人仙。这一次转换等于是渡过一次劫难，极其凶险。

　　若是人仙能够渡过九次大劫，将⾁⾝进行九次转换，那么就可以打破虚空，⽩天飞升成为真正的神仙。但这只不过是一种传闻，事实上，如今这个社会上连修行真正武道的人都少之又少了，连形成精气狼烟人武中圣者都已经见不到了，更别说这传闻之中境界了。这难度与境界与修行道法中的

神一致，同样都是修行的至⾼成就，也只是传闻中的境界。

　　李如梦已经初步感悟通了那飞仙至法，所以得知了若是能够将这道法修到大成、极致，那么不但可以修出一个如同神灵一般的分⾝来，而且这飞仙至法同样可以演化成武道修行的法门，其中包含了详细的练形、练体、练气的法门，甚至还可以演化出诸多玄妙、神奇的武学招式。

　　除此之外，飞仙至法中甚至还涉及了一些练意、练神的法门，只是这些法门并不完整，残缺的厉害，因此真要修行起来有很大困难，就算強行修练那与不可能达到大成。

　　当然最让李如梦感到不能相信正是这飞仙至法中竟然还隐隐的提到了一些打破虚空的信息，只是这些信息晦涩能懂，他

本就无法理解。

　　虽然后面那真正⾼深境界的法门并不完整，有很大的残缺，但是李如梦依旧幸喜万分。现在他已经真正踏⼊到修行的世界里，道法方面他已经有所成就，原本他只以为武术只不过是没有用的东西，但此时看来，道法与武道

本就是可以相互印证的修行法门，甚至是这

本就是相互辅助的修行之道。

　　修行道法可以增加智慧、明悟天地之理，甚至是可以夺舍重生，从而拥有了漫长的生命，而武道可以让⾁⾝強大，从而辅助道法的修行。哪怕是因为武道修行到一定程度上之后就要灵⾁合一与道法相互冲突，从而使得李如梦无法同时在两个领域都踏上极⾼的境界，但是光光是強化⾁⾝对修行

神就有无穷的好处。

　　必定

神需要⾁⾝来滋养，而且在没有达到夺舍以前⾁⾝万万不可出现任何问题，不然一切苦功都要化之流⽔。而很多时候道法虽然神奇，但是限制很大，若是有一个強壮的体魄，不但可以滋养⾁⾝，而且还可以抵挡外界的危险，因此修行武道成为了李如梦势必要去做的事情。

　　人的⾁⾝就像是一艘船，那

神就像是驾御着船渡海的人，哪怕是这人精通⽔

，但是若没有一艘坚固可以抵挡风浪的大船，那么那个人无论如何也不可能横渡无穷的汪洋大海直达彼岸的目的地。

　　而修行道法就是让人不断

悉⽔

，哪怕在⽔中直接遨游也不会有生命危险，而修行武道则是強化那般，使得这般不断的強化、升级，只有两种不同的修行之道真正完美的结合起来，那么人才有可能渡过大海，达到彼岸的目的地。

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“若不是最后的时候那巨蛇临死反击，让我⾁⾝与神都剧烈震动，我还真的没有办法将那观想出来的意境散去，也无法突破心魔的庒制！” 　　李如梦心有余悸的想到，但是片刻之后又不由自主的‮奋兴‬了起来：“不过这一次倒是因祸得福，一举将观想这飞仙至法时产生的心魔庒制下去之后，以后再观想时危险就小了很多，只要注意一些，不让心魔再次壮大起来，那么以后就可以修炼那飞仙至法了！就算这样取巧不能将这门道法修至大成，但是起码也可以修到小成的境界！不过不怕，随着我修为越来越深，最终有一天可以真正的将观想这道法时产生的心魔彻底降服，到时候我的战力将凭空暴涨！” 　　李如梦知道若不是这一次意外，在正常情况下，哪怕是自己的修为再強十倍估计都不可能真正修炼这飞仙至法，不然一旦开始观想就会引动刚刚的那心魔，然后就要失了自我。　　而这飞仙至法十分神奇而強大。修炼这道法时就是要去观想一尊神仙法相，凭借意念将这神仙法相从虚无中诞生出来，然后将这神仙法相彻底庒服收归已用，化成自己的战斗力量。若是将这道法修行到极致，甚至真有可能演化出一尊活生生的如同神仙、神灵一样的分⾝。而且只这分⾝不死，那么李如梦就不会死，他等于凭空多出了一条命。　　这飞仙至法不但是一门道法，同样更可以演化成无上的炼体之法，演化成最神奇的武道法门，比如其中就有着如何引动气⾎淬炼⾁⾝，如何将气⾎与精神结全凝炼成精气，如何将运用精气来锻炼⾁⾝，如何将精气外放化成精气狼烟，如何将精气狼烟凝炼出具体的形象，甚至还有将精气演化成庆云、最后演化出异象。　　武道同样也是一种修行的法门。而且武道不同于武术那样简单而无用。武术只不过是一些搏杀的技巧而已，而武道之所以被称为道，那是因为它已经由武演化出自己的道理，化成道的一种。　　武道之中分在很多层次，从最开始的练形开始，到练体、练气、练意、练神等等层次境界，练体当然就是指锻练⾝体，使得人的气⾎慢慢強盛起来，然后慢慢的可以引动体內的气⾎来淬炼⾝体，強化⾁⾝，到了这种程度就已经达到了练体的境界。　　练体到一定程度之后，人体內的气⾎会旺盛到极点，只是得明师传法或自己悟超绝的话，就可以将气⾎外放用以攻敌致胜。这就是练气的境界。　　再往上，那就就要开始接触到人体內的精气了。精气是人的气⾎极度凝炼之后与精神结合化成的神秘力量，即是虚无又是‮实真‬存在着的。锻炼人的精气，慢慢可以外放，甚至是最后可以将精气演化成各种形态，比如人、走兽、飞鸟、各种器物等等。这就是炼意　　等到精气可以演化出形态之后，修行武道的人已经可以放出罡气护⾝、杀敌，拥有鬼神莫测的能力，更可以罡气一放斩杀鬼神，任何琊之物不得近⾝。将武道修行到了种境界的人已经快要脫离凡人的范畴，甚至是已经拥有了神通，而且其战斗力比修行道法的人丝毫不差，甚至还要超过。　　再往上，那么就要达到练神的层次了。到了这个层次的武道修行者，他们的灵⾁已经彻底合一，⾁⾝发生本质的蜕变，从原本的极其刚猛、刚的属开始了极转的变化之中，因此到了这时，他的精气不但可以演化出具体的形象，甚至已经演化庆云、异象，庆云、异象可不是虚无之物，而已经是实质的东西，从虚转实。　　练神武者的精气已经从虚转实，但是他们的⾁⾝却从极开始转向即，也可以将⾁⾝的由极转看成从实化成虚，与精气相反，但是他们⾁⾝却可以与精气演化出来的庆云、异象结合，因为武者越到后来本就是灵⾁合一，而且不管如何转化都是如此。　　正是因为精气从虚无中演化出成‮实真‬的庆云、异象，而⾁⾝却从实转向了虚，所以灵⾁合一之后，这练神境界的武者已经可以腾云架雾，凌空飞行，甚至是⾁⾝可以自⾝变化，当真是传说之中的仙人一般，因此这种境界的武者又被称为人仙，意指人中之仙。　　但是并不是每一个炼神的武者都可以成为人仙，只有那些通明人体之道，可以将⾁⾝从化为，从实化成虚的绝顶武者才可能成为人中之仙。　　其实人仙之上还有一个传闻中的境界，那就是打破虚空，⽩⽇飞升成为真正的神仙。练神的武者就有能摸索到人体转换之道，进行一次神转换，成为人仙。这一次转换等于是渡过一次劫难，极其凶险。　　若是人仙能够渡过九次大劫，将⾁⾝进行九次转换，那么就可以打破虚空，⽩天飞升成为真正的神仙。但这只不过是一种传闻，事实上，如今这个社会上连修行真正武道的人都少之又少了，连形成精气狼烟人武中圣者都已经见不到了，更别说这传闻之中境界了。这难度与境界与修行道法中的神一致，同样都是修行的至⾼成就，也只是传闻中的境界。　　李如梦已经初步感悟通了那飞仙至法，所以得知了若是能够将这道法修到大成、极致，那么不但可以修出一个如同神灵一般的分⾝来，而且这飞仙至法同样可以演化成武道修行的法门，其中包含了详细的练形、练体、练气的法门，甚至还可以演化出诸多玄妙、神奇的武学招式。　　除此之外，飞仙至法中甚至还涉及了一些练意、练神的法门，只是这些法门并不完整，残缺的厉害，因此真要修行起来有很大困难，就算強行修练那与不可能达到大成。　　当然最让李如梦感到不能相信正是这飞仙至法中竟然还隐隐的提到了一些打破虚空的信息，只是这些信息晦涩能懂，他本就无法理解。　　虽然后面那真正⾼深境界的法门并不完整，有很大的残缺，但是李如梦依旧幸喜万分。现在他已经真正踏⼊到修行的世界里，道法方面他已经有所成就，原本他只以为武术只不过是没有用的东西，但此时看来，道法与武道本就是可以相互印证的修行法门，甚至是这本就是相互辅助的修行之道。　　修行道法可以增加智慧、明悟天地之理，甚至是可以夺舍重生，从而拥有了漫长的生命，而武道可以让⾁⾝強大，从而辅助道法的修行。哪怕是因为武道修行到一定程度上之后就要灵⾁合一与道法相互冲突，从而使得李如梦无法同时在两个领域都踏上极⾼的境界，但是光光是強化⾁⾝对修行神就有无穷的好处。　　必定神需要⾁⾝来滋养，而且在没有达到夺舍以前⾁⾝万万不可出现任何问题，不然一切苦功都要化之流⽔。而很多时候道法虽然神奇，但是限制很大，若是有一个強壮的体魄，不但可以滋养⾁⾝，而且还可以抵挡外界的危险，因此修行武道成为了李如梦势必要去做的事情。　　人的⾁⾝就像是一艘船，那神就像是驾御着船渡海的人，哪怕是这人精通⽔，但是若没有一艘坚固可以抵挡风浪的大船，那么那个人无论如何也不可能横渡无穷的汪洋大海直达彼岸的目的地。　　而修行道法就是让人不断悉⽔，哪怕在⽔中直接遨游也不会有生命危险，而修行武道则是強化那般，使得这般不断的強化、升级，只有两种不同的修行之道真正完美的结合起来，那么人才有可能渡过大海，达到彼岸的目的地。