拯救大唐MM全集免费阅读,第五百五十九章与僧论禅-艾叶小说网

书号:36113 时间:2017/7/26 字数:3678

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　　“住手，大家都住手。”卫贞贞微微一笑，走近几步，温和地笑道：“大家有话好说，不要打架！”

　　“贞贞姐…是…翟娇一看卫贞贞回来了，马上收招，‮大巨‬的⾝躯诡异地旋了两个弧圆，摆脫了天空中的剑雨，一下就站到卫贞贞的面前，‮大巨‬的⾝躯⾝微矮，带点不安，小声地吼道：“是她先打翟娇的，翟娇只是还手…青青她们也可以作证，翟娇是不会说谎的。”

　　“乖，住手就好。”卫贞贞伸出⽟手，拿自已的袖手轻轻擦拭翟娇面的上的污泥，微微笑道：“这位姑娘也请住手好吗？有什么话不能好好讲？非要动手吗？”

　　“她们口出污言秽语！污辱我们圣斋！又污辱我们！”凤眼弯月眉的女子一看师妃喧回来，也有些顾忌的样子，收剑，但余怒未消，怒声哼道：“我们师姐妹两人，如果有心杀人，一起出剑，十个人也杀了！不说那两个不会武功的刁嘴女子，就是这个男人婆，也早毙死，还能等到你们回来扮乖？”

　　“持势欺人，还敢強瓣？”青青叹息了一声，道：“什么叫做恶人先告状，今天总算长见识了！”

　　“杀意不尽，心神妄动，如此修佛，世间少有。”喜儿冷嘲热讽道：“如此⾼深的修行，难怪敢口出普渡众生之言，如此普渡众生，真教小婢佩服！”

　　“…”众人一听喜儿的话，登时为这个剪刀一般小嘴的喜儿感到惊讶，厉害。

　　徐子陵策特着未名。疾驰。

　　未到静念禅院，忽然经过一处佛寺，心生感应，翻⾝而下，拾级而上。

　　虽然徐子陵以前在洛

呆过不短的时⽇，但是对于逛佛境名胜，却几乎没有这等闹情逸致，洛

周边除了净念掸院之外，还有十数处名刹，但徐子陵没一去过。

　　有风，轻轻。

　　天上冬

半暖，别有新意，碧空如洗。

　　若有轻风徐来，便让人心神俱清。

　　⽩石为阶，残雪未尽，相映更有古意，让人如游画卷，神畅此中仙境。

　　一把古怪恢楷的声音不知从何处传来。唱道：“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通经论，不取你王侯将相，不取你瓣若悬河，不取你聪明智慧，唯要你真正本如。要眠则眠，要坐即坐；热即取凉。寒即向火。

　　一听，徐子陵脑海中即清楚形成一个不拘小节，不讲礼仪，意态随像但却有道的⾼僧之像。

　　虽然与一般不苟言笑、宝相庄严的⾼僧大相径庭，但徐子陵更喜

这种洒意人生言笑随心的和尚。虽然他对这等禅唱不会震悟，但不代表他会否定⾼僧言语中隐含的那些令人容易明⽩的智慧。

　　声音弄得飘忽难测，无影无形。

　　似在耳边，又似在天边，更似在心间。

　　徐子陵没有刻意去寻找声音之源，因为该来的，总会来。就和佛理中的领悟一样，如果参悟，无论迟早，只要悟到，那就行了。

　　虽然徐子陵没有修过特别的‘定’，但对于这些东西，他却能把握住。

　　换作常人之理，如果苦恼不能解决问题，不如笑着面对，换成这样，也是一种相同的道理。

　　“四大圣僧？”徐子陵淡然道：“颂禅者，可是禅宗四祖道信大师？”

　　“四大圣僧是谁？有名者，失名也，所谓大师者，不过一个老和尚耳！”刚才那个古怪诙谐的声音哈哈大笑，道：“如果有心而唤，叫什么又有何关系？”

　　“那若叫四大秃驴呢？”徐子陵忽然问。

　　“叫四大秃驴也无有不可。修佛之人，若不连一句秃驴也听不得，如何还该抛弃自⾝，舍⾝成佛？”那个古怪诙谐的声音更是爆笑不止，显得格外开怀。

　　“如果叫四大

贼，可不可以？”徐子陵再问。

　　“你小子能叫做小**，又能叫做小混混，老和尚叫一声大

贼也无有不可。”那个声音听得一奇，然后反问道：“你这个小子据说佛理精深，先后得到不嗔和真言两个大和尚的传法和传功，莫非你看见老和尚佛理浅薄，想点化于我？”

　　“我若点你，你敢化吗？”徐子陵又问。

　　“你不点我，我也敢化。”那把声音哈哈大笑，连连不止，显得畅怀非常。

　　“小子非佛门之人，乃尘世之人，老和尚若向小子求，岂不有失？”徐子陵淡淡然，道：“佛不可求，道不可求，老和尚有悟，何必再向小子求？”

　　“好小子。”那把声音哈哈大笑道：“你这个小子，果然与佛有缘。一言像能让老和尚刮目相看，实在难得可贵。老和尚自已不求，只是代人而求，这样回答，不知小子可是満意？老和尚一看投缘，再来回答老和尚一个问题如何？上是天，下是地，前后佛堂，左右围墙，佛家真义在哪里？”

　　“在心间。”徐子陵微微一笑，道：“佛

现，真义近，与其求人，问道，不如看看自⾝。”

　　“佛

在手中可否？”那个声音大笑，问。

　　“在脚趾头也行。”徐子陵淡淡而答，道：“人的全⾝上下，是为一个整体，无处不带有佛

，无处不可修佛，也无处不可获得真义。心间，只是一种猫述，代指于灵识中用来领悟的部分，非是指⾝体。故佛

无有不在，天地、人体、木石、花鸟、禽兽，俱无不带有，只是大小多寡不同而耳。”

　　“大小多寡有别吗？”那把古怪地诙谐声音奇问道。

　　“无别。”徐子陵摇了‮头摇‬，但又点点头，道：“有别！”

　　“如何会如此矛盾？”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔，再问道：“小子请细说明一下。”

　　“无别。乃是因为所有地一切一切都俱有佛

，都能有向佛修佛的可能，就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑，道：“有别，是因为佛

大小多寡不同，人的悟

就不同。越多，悟

也越好，越容易修成；越少，悟

越是不⾜，就越会不信，甚至反对。不但难以修成，而且还会

道而行，沦⼊万劫不复之地狱。”

　　“难道佛

少悟

差的不能成佛？”那把古怪诙谐的声音一顿，问。

　　“能，难。”徐子陵呵呵一笑。道：“如果老和尚的佛

不強，如何会成为禅宗之主？如何会让世人尊称为四大圣僧之一？如何会在当年让令师尊收为弟子？传为⾐钵？你择弟子，如果他的佛

不強，你岂会传他⾐钵？若是小子对佛理之于鼻，老和尚你岂会与我畅谈于此？”

　　那把古怪诙谐的声音一听，简直笑得呛气。道：‘“好小子，好！生者百岁，相去几何，

乐苦短，忧怒实多！何如雪酒，⽇往烟梦；花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行过，孰不有古，南山峨峨。”

　　“好和尚，你这个和尚倒也不错。”徐子陵听了，也大笑道。

　　一声禅唱，接着远处有钟音轻轻共鸣。

　　诵经之音，似在遥不可及的天边远处传来，若不留心，则会模糊不清，但若用神，则字字清晰，无有遗留，分明是佛门一种奇功。

　　没有看见人动，或者风动，但是于徐子陵的头顶，不远处的屋檐，多了一人。

　　此人正举壶痛饮，丝毫也不在意自己的和尚⾝份。

　　骤眼看去，他似乎在百岁⾼龄过外，皆因他一对⽩眉长垂过耳，雪⽩的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看，两目固是神光电

，脸肤却幼滑如婴儿，且⽩里透红，青舂焕发，光秃的头顶，更反映明月的⾊光。虽肥胖却不臃肿，一派悠然自得，乐‮安天‬命的样子，予人和善可亲的感觉。

　　显然，这人就是刚才与徐子陵大谈禅理的禅宗四祖，道信大师。

　　一见徐子陵往他瞧来，道信举壶唱道：“碧山人来，清酒満杯，生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁？”此六句地意思是有人来访，以酒待客，充満

的生机，丝毫不沾杂死灰般的寂寞无情，最神妙处就是自然而然的境界，

本不需理会别人的裁定。

　　“喝酒可以。”徐子陵大笑道：“但是老和尚，你是不是要玩文弄墨，搞什么宇字珠玑什么的！非要在小子地面前昑诗？若是真要这样，那么小子奉陪到底。”

　　“老和尚听说过你这个小子的文采很厉害，所以还以为你喜

这样说话。”道信一听徐子陵的回答，便轰然大笑，道：“早知道你是一个个小混混庸俗耝人的鬼样子，老和尚就不用这么辛苦装有学问了！小子，上来陪老和尚吹吹风！”

　　“吹风免了，喝酒倒可以。”徐子陵也大笑不止，道：“你抛酒壶下来吧！”

　　“你叫老和尚抛下酒壶，老和尚还想叫你抛下包袱呢！”道信看着徐子陵，忽然如此道。

　　“我没有包袱，拿什么抛？”徐子陵奇道。

　　“你没有包袱吗？”道信奇问。

　　“老和尚你有酒壶吗？”徐子陵反问。

　　“别人的眼中有，老和尚手中有，但是很奇怪，老和尚的心中却没有。”道信‮头摇‬道：“所以，老和尚也不知道有没有酒壶。”

　　“像老和尚的酒壶一样，小子也不知有没有包袱。”徐子陵微微一笑道。

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“住手，大家都住手。”卫贞贞微微一笑，走近几步，温和地笑道：“大家有话好说，不要打架！” 　　“贞贞姐…是…翟娇一看卫贞贞回来了，马上收招，‮大巨‬的⾝躯诡异地旋了两个弧圆，摆脫了天空中的剑雨，一下就站到卫贞贞的面前，‮大巨‬的⾝躯⾝微矮，带点不安，小声地吼道：“是她先打翟娇的，翟娇只是还手…青青她们也可以作证，翟娇是不会说谎的。” 　　“乖，住手就好。”卫贞贞伸出⽟手，拿自已的袖手轻轻擦拭翟娇面的上的污泥，微微笑道：“这位姑娘也请住手好吗？有什么话不能好好讲？非要动手吗？” 　　“她们口出污言秽语！污辱我们圣斋！又污辱我们！”凤眼弯月眉的女子一看师妃喧回来，也有些顾忌的样子，收剑，但余怒未消，怒声哼道：“我们师姐妹两人，如果有心杀人，一起出剑，十个人也杀了！不说那两个不会武功的刁嘴女子，就是这个男人婆，也早毙死，还能等到你们回来扮乖？” 　　“持势欺人，还敢強瓣？”青青叹息了一声，道：“什么叫做恶人先告状，今天总算长见识了！” 　　“杀意不尽，心神妄动，如此修佛，世间少有。”喜儿冷嘲热讽道：“如此⾼深的修行，难怪敢口出普渡众生之言，如此普渡众生，真教小婢佩服！” 　　“…”众人一听喜儿的话，登时为这个剪刀一般小嘴的喜儿感到惊讶，厉害。　　徐子陵策特着未名。疾驰。　　未到静念禅院，忽然经过一处佛寺，心生感应，翻⾝而下，拾级而上。　　虽然徐子陵以前在洛呆过不短的时⽇，但是对于逛佛境名胜，却几乎没有这等闹情逸致，洛周边除了净念掸院之外，还有十数处名刹，但徐子陵没一去过。　　有风，轻轻。　　天上冬半暖，别有新意，碧空如洗。　　若有轻风徐来，便让人心神俱清。　　⽩石为阶，残雪未尽，相映更有古意，让人如游画卷，神畅此中仙境。　　一把古怪恢楷的声音不知从何处传来。唱道：“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通经论，不取你王侯将相，不取你瓣若悬河，不取你聪明智慧，唯要你真正本如。要眠则眠，要坐即坐；热即取凉。寒即向火。　　一听，徐子陵脑海中即清楚形成一个不拘小节，不讲礼仪，意态随像但却有道的⾼僧之像。　　虽然与一般不苟言笑、宝相庄严的⾼僧大相径庭，但徐子陵更喜这种洒意人生言笑随心的和尚。虽然他对这等禅唱不会震悟，但不代表他会否定⾼僧言语中隐含的那些令人容易明⽩的智慧。　　声音弄得飘忽难测，无影无形。　　似在耳边，又似在天边，更似在心间。　　徐子陵没有刻意去寻找声音之源，因为该来的，总会来。就和佛理中的领悟一样，如果参悟，无论迟早，只要悟到，那就行了。　　虽然徐子陵没有修过特别的‘定’，但对于这些东西，他却能把握住。　　换作常人之理，如果苦恼不能解决问题，不如笑着面对，换成这样，也是一种相同的道理。　　“四大圣僧？”徐子陵淡然道：“颂禅者，可是禅宗四祖道信大师？” 　　“四大圣僧是谁？有名者，失名也，所谓大师者，不过一个老和尚耳！”刚才那个古怪诙谐的声音哈哈大笑，道：“如果有心而唤，叫什么又有何关系？” 　　“那若叫四大秃驴呢？”徐子陵忽然问。　　“叫四大秃驴也无有不可。修佛之人，若不连一句秃驴也听不得，如何还该抛弃自⾝，舍⾝成佛？”那个古怪诙谐的声音更是爆笑不止，显得格外开怀。　　“如果叫四大贼，可不可以？”徐子陵再问。　　“你小子能叫做小**，又能叫做小混混，老和尚叫一声大贼也无有不可。”那个声音听得一奇，然后反问道：“你这个小子据说佛理精深，先后得到不嗔和真言两个大和尚的传法和传功，莫非你看见老和尚佛理浅薄，想点化于我？” 　　“我若点你，你敢化吗？”徐子陵又问。　　“你不点我，我也敢化。”那把声音哈哈大笑，连连不止，显得畅怀非常。　　“小子非佛门之人，乃尘世之人，老和尚若向小子求，岂不有失？”徐子陵淡淡然，道：“佛不可求，道不可求，老和尚有悟，何必再向小子求？” 　　“好小子。”那把声音哈哈大笑道：“你这个小子，果然与佛有缘。一言像能让老和尚刮目相看，实在难得可贵。老和尚自已不求，只是代人而求，这样回答，不知小子可是満意？老和尚一看投缘，再来回答老和尚一个问题如何？上是天，下是地，前后佛堂，左右围墙，佛家真义在哪里？” 　　“在心间。”徐子陵微微一笑，道：“佛现，真义近，与其求人，问道，不如看看自⾝。” 　　“佛在手中可否？”那个声音大笑，问。　　“在脚趾头也行。”徐子陵淡淡而答，道：“人的全⾝上下，是为一个整体，无处不带有佛，无处不可修佛，也无处不可获得真义。心间，只是一种猫述，代指于灵识中用来领悟的部分，非是指⾝体。故佛无有不在，天地、人体、木石、花鸟、禽兽，俱无不带有，只是大小多寡不同而耳。” 　　“大小多寡有别吗？”那把古怪地诙谐声音奇问道。　　“无别。”徐子陵摇了‮头摇‬，但又点点头，道：“有别！” 　　“如何会如此矛盾？”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔，再问道：“小子请细说明一下。” 　　“无别。乃是因为所有地一切一切都俱有佛，都能有向佛修佛的可能，就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑，道：“有别，是因为佛大小多寡不同，人的悟就不同。越多，悟也越好，越容易修成；越少，悟越是不⾜，就越会不信，甚至反对。不但难以修成，而且还会道而行，沦⼊万劫不复之地狱。” 　　“难道佛少悟差的不能成佛？”那把古怪诙谐的声音一顿，问。　　“能，难。”徐子陵呵呵一笑。道：“如果老和尚的佛不強，如何会成为禅宗之主？如何会让世人尊称为四大圣僧之一？如何会在当年让令师尊收为弟子？传为⾐钵？你择弟子，如果他的佛不強，你岂会传他⾐钵？若是小子对佛理之于鼻，老和尚你岂会与我畅谈于此？” 　　那把古怪诙谐的声音一听，简直笑得呛气。道：‘“好小子，好！生者百岁，相去几何，乐苦短，忧怒实多！何如雪酒，⽇往烟梦；花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行过，孰不有古，南山峨峨。” 　　“好和尚，你这个和尚倒也不错。”徐子陵听了，也大笑道。　　一声禅唱，接着远处有钟音轻轻共鸣。　　诵经之音，似在遥不可及的天边远处传来，若不留心，则会模糊不清，但若用神，则字字清晰，无有遗留，分明是佛门一种奇功。　　没有看见人动，或者风动，但是于徐子陵的头顶，不远处的屋檐，多了一人。　　此人正举壶痛饮，丝毫也不在意自己的和尚⾝份。　　骤眼看去，他似乎在百岁⾼龄过外，皆因他一对⽩眉长垂过耳，雪⽩的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看，两目固是神光电，脸肤却幼滑如婴儿，且⽩里透红，青舂焕发，光秃的头顶，更反映明月的⾊光。虽肥胖却不臃肿，一派悠然自得，乐‮安天‬命的样子，予人和善可亲的感觉。　　显然，这人就是刚才与徐子陵大谈禅理的禅宗四祖，道信大师。　　一见徐子陵往他瞧来，道信举壶唱道：“碧山人来，清酒満杯，生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁？”此六句地意思是有人来访，以酒待客，充満的生机，丝毫不沾杂死灰般的寂寞无情，最神妙处就是自然而然的境界，本不需理会别人的裁定。　　“喝酒可以。”徐子陵大笑道：“但是老和尚，你是不是要玩文弄墨，搞什么宇字珠玑什么的！非要在小子地面前昑诗？若是真要这样，那么小子奉陪到底。” 　　“老和尚听说过你这个小子的文采很厉害，所以还以为你喜这样说话。”道信一听徐子陵的回答，便轰然大笑，道：“早知道你是一个个小混混庸俗耝人的鬼样子，老和尚就不用这么辛苦装有学问了！小子，上来陪老和尚吹吹风！” 　　“吹风免了，喝酒倒可以。”徐子陵也大笑不止，道：“你抛酒壶下来吧！” 　　“你叫老和尚抛下酒壶，老和尚还想叫你抛下包袱呢！”道信看着徐子陵，忽然如此道。　　“我没有包袱，拿什么抛？”徐子陵奇道。　　“你没有包袱吗？”道信奇问。　　“老和尚你有酒壶吗？”徐子陵反问。　　“别人的眼中有，老和尚手中有，但是很奇怪，老和尚的心中却没有。”道信‮头摇‬道：“所以，老和尚也不知道有没有酒壶。” 　　“像老和尚的酒壶一样，小子也不知有没有包袱。”徐子陵微微一笑道。