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书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1005

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　　　　《聊斋》里的狐狸精都是正义的，有情感的人

化的神话仙女。

　　狐狸精们主持正义，心地善良，善解人意，扶危济困，打抱不平，伸张正义。

　　《聊斋》里的鬼是人

化的，是鬼也是人，是人也是鬼。

　　狐狸精被神化了，因为作者和读者都喜

漂亮的女孩，都喜

活泼可爱的女孩，喜

懂事理的女孩，喜

有正义感的女孩。现实生活中很难找到这样的女孩，索

把聪明机智狡猾的狐狸精神话，使其具有人

的特征。

　　狐狸精实际是蒲松龄的一个寄托，一个幻想出来的人物，这个人物具有人

的全部特征，让这些狐狸精又可爱，又有正义感。美丽的狐狸精们就遭到普遍的喜

。

　　狐狸精是蒲松龄的一个介质，在人与鬼之间搭了一座桥。

间也有不平事，也有真理和正义，也有善恶之分。

　　说鬼不是鬼，说人不是人。这样的人生境遇很多人都遭遇过。有时候人活着生不如死，死又有遗憾，死不死活不活的滋味不是一般人能忍受的。

　　狐狸精的可爱之处不仅仅是漂亮，主要是因为能够伸张正义，主持公道。世俗社会中，正义和真理都把握在一些权势和有金钱人手里，这样的背景之下，人人都希望得到公平和公道。往往公道是有条件的。

　　狐狸精不仅‮媚妩‬，而且有不嫌贫爱富的思想。事实上任何一个时代，相对的穷人总是多于富人。穷人不会因为穷而失去社会力量和能量。

　　没有穷人是不会有富人的。穷人一般都有朴实、善良的一面。富人虽⾐着华丽，掩盖的是虚伪和贪婪。

　　狐狸精们给社会一个梦想。不因为贫穷没有温暖的⽇子，不因为贫穷没有挚爱，不因为贫穷没有话语权。

　　狐狸精们惩恶扬善，是人们內心的一种希望和盼望。

　　狐狸精不因富贵变节，不因贫穷变异，这正是人们需要的真情和道德。

　　《聊斋》里的狐狸精不因漂亮嫌贫爱富，爱情专一，更是人们‮望渴‬的社会心理。

　　《聊斋》里的狐狸精来去自由，惩恶扬善，神话的作为不是人能做到的，只有人们‮望渴‬的一种力量可以战胜。狐狸精就成了一个介体。

　　现在生活中的狐狸精都是贬义词，说得女人的风

和‮媚妩‬，专门给男人抛眉眼，‮引勾‬男人的女人。已经不是过去的狐狸精了。

　　如果现实生活中还有蒲松龄的狐狸精，有谁不爱，不敢爱呢？