智囊(选录)全集免费阅读,管仲-艾叶小说网

书号:10186 时间:2017/3/26 字数:2004

　　【原文】

　　管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲⽗病矣，将何以教寡人？”管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊①寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“竖刁自宮以近寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其⾝也，其⾝之忍，又何有于君。”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶？”对曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其⽗死而不敢归哭，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其⽗也，其⽗之忍，又何有于君。”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之。食不甘，宮不治，苛病起，朝不肃，居三年，公曰：“仲⽗不亦过乎？”于是皆复召而反。明年，公有病，常之巫从中出曰：“公将以某⽇薨。”（边批：所谓无不为也。）管仲易牙、竖刁、常之巫相与作

。塞宮门，筑⾼墙，不通人，公求饮不得，卫公子启方以书社四十②下卫。公闻

，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎！圣人所见岂不远哉？”

　　〔评〕昔吴起杀

求将，鲁人谮之；乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。

　　天顺中，都指挥马良有宠。良

亡，上每慰问。适数⽇不出，上问及，左右以新娶对。上怫然③曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。宣德中，金吾卫指挥傅广自宮，请效用內廷。上曰：“此人已三品，更

何为？自残希进，下法司问罪。”

　　噫！此亦圣人之远见也。

　　
译文及注释

　　译文

　　管仲生病了，齐桓公去看望他，问他道：“您生病了，还有什么话指教我吗？”管仲回答说：“希望君主疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”齐桓公说：“易牙把他的儿子都烹了，以让我尝尝人⾁的味道，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“一个人没有不爱自己的孩子的，这是人之常情。易牙连他的儿子都不爱，又怎么能爱大王呢？”齐桓公又说：“竖刁自己阉割了自己，以来侍奉我，难道还可以怀疑吗？”管仲答道：“一个人没有不爱惜自己⾝体的，这是人之常情。竖刁连自己的⾝体都不爱惜，又怎么能爱惜大王呢？”齐桓公又说：“常之巫能占卜生死、去病除灾，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“生死有命，灾病无常，大王不听任命运，固守其本来的常道，而只是依赖常之巫，那么他将因此而骄横跋扈，无所不为。”齐桓公又说：“卫公子启方服侍我已经有十五年了，他⽗亲死的时候他都不愿意回去哭丧，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“人之常情，没有不爱自己⽗亲的，他连他的⽗亲都不爱，还能爱大王吗？”齐桓公说：“好吧。”管仲死后，齐桓公就把这些人都驱逐走了。

　　可是不久，齐桓公就觉得饭不香甜，起居不舒服，病魔

⾝了，并且，宮中的治理松散了，朝中的秩序也不稳了。这样过了三年，齐桓公说：“管仲是不是太过分了？”于是又把那四个人都召回了宮里。

　　第二年，齐桓公病了，就是常之巫从中捣的鬼。他从宮中出来对人说：“桓公将在某月某⽇死。”（边批：真是无所不为啊！）易牙、竖刁、常之巫他们相互勾结，一起作

，他们关上宮门，筑起⾼墙，隔断了宮中同外界的联系，齐桓公就是想喝一口⽔都没人给他。卫公子启方带着千户齐民降归了卫国。齐桓公听说他们叛

了，不噤长叹了一口气，流着泪后悔说：“唉，管仲的见识还有不远大的吗？”

　　评译

　　吴起的

子是齐国人，吴起为了取得鲁国将领的地位，去攻击齐国，便杀死了

子以向鲁国表明自己的心迹，可是鲁国人却因此说他的坏话。战国魏文侯的将领乐羊讨伐中山国，中山国君把乐羊的儿子烹煮为汤，送来给乐羊，乐羊当着使者的面喝了一碗，表示出不在乎的样子，魏文侯虽然奖赏他的功劳，却怀疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心也不可测。

　　明英宗天顺年间，都指挥马良非常宠爱

子。其

子去世后，英宗常常安慰他。可后来马良有几天没有出来，英宗问是怎么回事，⾝边的人说他刚刚娶了新娘子。英宗很生气地说：“这家伙连夫

的感情都看得这么淡薄，还能忠心伺候我吗？”于是打了他板子，开始疏远了他。

　　明宣宗宣德年间，金吾卫指挥傅广阉割自己请求到宮中效命。宣宗说：“此人官位已到三品，他还想要做什么呢？居然自甘卑

以求权势！

付法司问罪。”

　　唉！这也是圣人的远见卓识之处。

　　注释

　　①慊：満⾜。

　　②社四十：一社二十五家，社四十就是一千户。公子启方带其千户降于卫国。

　　③怫然：大怒的样子。

艾叶小说网 > 历史小说 > 智囊(选录) 作者:冯梦龙	书号:10186 时间:2017/3/26 字数:2004
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【原文】　　管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲⽗病矣，将何以教寡人？”管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊①寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“竖刁自宮以近寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其⾝也，其⾝之忍，又何有于君。”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶？”对曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其⽗死而不敢归哭，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其⽗也，其⽗之忍，又何有于君。”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之。食不甘，宮不治，苛病起，朝不肃，居三年，公曰：“仲⽗不亦过乎？”于是皆复召而反。明年，公有病，常之巫从中出曰：“公将以某⽇薨。”（边批：所谓无不为也。）管仲易牙、竖刁、常之巫相与作。塞宮门，筑⾼墙，不通人，公求饮不得，卫公子启方以书社四十②下卫。公闻，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎！圣人所见岂不远哉？” 　　〔评〕昔吴起杀求将，鲁人谮之；乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。　　天顺中，都指挥马良有宠。良亡，上每慰问。适数⽇不出，上问及，左右以新娶对。上怫然③曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。宣德中，金吾卫指挥傅广自宮，请效用內廷。上曰：“此人已三品，更何为？自残希进，下法司问罪。” 　　噫！此亦圣人之远见也。　　译文及注释　　译文　　管仲生病了，齐桓公去看望他，问他道：“您生病了，还有什么话指教我吗？”管仲回答说：“希望君主疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”齐桓公说：“易牙把他的儿子都烹了，以让我尝尝人⾁的味道，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“一个人没有不爱自己的孩子的，这是人之常情。易牙连他的儿子都不爱，又怎么能爱大王呢？”齐桓公又说：“竖刁自己阉割了自己，以来侍奉我，难道还可以怀疑吗？”管仲答道：“一个人没有不爱惜自己⾝体的，这是人之常情。竖刁连自己的⾝体都不爱惜，又怎么能爱惜大王呢？”齐桓公又说：“常之巫能占卜生死、去病除灾，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“生死有命，灾病无常，大王不听任命运，固守其本来的常道，而只是依赖常之巫，那么他将因此而骄横跋扈，无所不为。”齐桓公又说：“卫公子启方服侍我已经有十五年了，他⽗亲死的时候他都不愿意回去哭丧，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“人之常情，没有不爱自己⽗亲的，他连他的⽗亲都不爱，还能爱大王吗？”齐桓公说：“好吧。”管仲死后，齐桓公就把这些人都驱逐走了。　　可是不久，齐桓公就觉得饭不香甜，起居不舒服，病魔⾝了，并且，宮中的治理松散了，朝中的秩序也不稳了。这样过了三年，齐桓公说：“管仲是不是太过分了？”于是又把那四个人都召回了宮里。　　第二年，齐桓公病了，就是常之巫从中捣的鬼。他从宮中出来对人说：“桓公将在某月某⽇死。”（边批：真是无所不为啊！）易牙、竖刁、常之巫他们相互勾结，一起作，他们关上宮门，筑起⾼墙，隔断了宮中同外界的联系，齐桓公就是想喝一口⽔都没人给他。卫公子启方带着千户齐民降归了卫国。齐桓公听说他们叛了，不噤长叹了一口气，流着泪后悔说：“唉，管仲的见识还有不远大的吗？” 　　评译　　吴起的子是齐国人，吴起为了取得鲁国将领的地位，去攻击齐国，便杀死了子以向鲁国表明自己的心迹，可是鲁国人却因此说他的坏话。战国魏文侯的将领乐羊讨伐中山国，中山国君把乐羊的儿子烹煮为汤，送来给乐羊，乐羊当着使者的面喝了一碗，表示出不在乎的样子，魏文侯虽然奖赏他的功劳，却怀疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心也不可测。　　明英宗天顺年间，都指挥马良非常宠爱子。其子去世后，英宗常常安慰他。可后来马良有几天没有出来，英宗问是怎么回事，⾝边的人说他刚刚娶了新娘子。英宗很生气地说：“这家伙连夫的感情都看得这么淡薄，还能忠心伺候我吗？”于是打了他板子，开始疏远了他。　　明宣宗宣德年间，金吾卫指挥傅广阉割自己请求到宮中效命。宣宗说：“此人官位已到三品，他还想要做什么呢？居然自甘卑以求权势！付法司问罪。” 　　唉！这也是圣人的远见卓识之处。　　注释　　①慊：満⾜。　　②社四十：一社二十五家，社四十就是一千户。公子启方带其千户降于卫国。　　③怫然：大怒的样子。