黄帝四经全集免费阅读,顺道-艾叶小说网

书号:10169 时间:2017/3/26 字数:1057

　　⻩帝问力黑曰：大堇（庭）氏之有天下也，不辨

，不数⽇月，不志四时，地成以财。其为之若何?力黑曰：大堇（庭）氏之有天下也，安徐正静，柔节先定，良温共（恭）俭，卑约主柔，常后而不先。体正信以仁，兹（慈）惠以爱人，端正勇，弗敢以先人。中请不，执一毋求。形于女节，所生乃柔。□□□正德，好德不争。立于不敢，行于不能。单视（示）不敢，明执不能。守弱而节而坚之，胥雄节之穷而因之。若此者其民劳不□，几（饥）不饴，死不宛（怨）。不广（旷）其众，不为兵邾，不为

首，不为宛（怨）谋（媒），不

谋，不擅断疑，不谋削人之野，不谋劫人之宇。慎案其众，以隋（随）天地之从。不擅作事，以寺（待）逆节所穷。见地夺力，天逆其时，因而饰（饬）之。事环（还）克之。若此者，单（战）朕（胜）不报，取地不反，单（战）朕（胜）于外，福生于內。用力甚少，名（声）章明。顺之至也。

　　
译文

　　⻩帝问力黑说：大庭氏的取得天下，他并不需要去辨别

晦明、不记数年月时⽇、也不认知四时节序，然而

晦明、四时节序却自然有规律地

替运转，各种物质生活资料也自然生成长就。他究竟是怎样管理天下的呢？力黑回答说：大庭氏的取得天下，是靠着安然舒适正定静默，以雌柔来正定天下。同时委婉和顺恭敬谦让，谦卑简易执持柔弱，退守雌节而不进逞雄強。实行公正的律度以取信天下，施以恩惠以爱护众生，端正其行，不敢居先自傲。

　　心意静守而不外驰，执持大道而不追逐物

。取法雌节，处守柔弱。安舒静定持正其德，美好之德不枉自争竞。要立⾜行事表现出怯懦和卑弱，善战却显示出不敢作战的样子，強大却执守卑弱。持守弱节必须坚决而有耐

，直等到逞強侍勇之敌穷困时再去乘机攻击它。这样的话，手下的臣民就会虽然劳疲但绝不会怠慢，虽然忍饥但不懈惰，虽出生⼊死而不会怨恨。

　　不应使百姓穷困，不做战争的发动者，不做祸

的肇始人，不做引起怨恨的媒介，不搞

谋颠覆，不妄自专断和犹疑，不图谋侵削他国的领土，不谋求掠夺别国的宮殿居舍。严谨地稳定自己的臣民，遵从天地运行的规律。不妄自行事，等待“逆节”自己走向穷途末路。

　　觊觎别国的土地，肆意掠夺民力，这是违背天道的，乘势因时去伐正它，而敌人所行的恶事也会反过来促使其导致失败。如果这样的话，则战争会彻底取得胜利而不会再有反复，攻夺了敌国土地也不会在得而复失。这样就可以外得兵功，內得财富，以微小的代价，取得显赫的功名。这便是顺应天道的结果。

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⻩帝问力黑曰：大堇（庭）氏之有天下也，不辨，不数⽇月，不志四时，地成以财。其为之若何?力黑曰：大堇（庭）氏之有天下也，安徐正静，柔节先定，良温共（恭）俭，卑约主柔，常后而不先。体正信以仁，兹（慈）惠以爱人，端正勇，弗敢以先人。中请不，执一毋求。形于女节，所生乃柔。□□□正德，好德不争。立于不敢，行于不能。单视（示）不敢，明执不能。守弱而节而坚之，胥雄节之穷而因之。若此者其民劳不□，几（饥）不饴，死不宛（怨）。不广（旷）其众，不为兵邾，不为首，不为宛（怨）谋（媒），不谋，不擅断疑，不谋削人之野，不谋劫人之宇。慎案其众，以隋（随）天地之从。不擅作事，以寺（待）逆节所穷。见地夺力，天逆其时，因而饰（饬）之。事环（还）克之。若此者，单（战）朕（胜）不报，取地不反，单（战）朕（胜）于外，福生于內。用力甚少，名（声）章明。顺之至也。　　译文　　⻩帝问力黑说：大庭氏的取得天下，他并不需要去辨别晦明、不记数年月时⽇、也不认知四时节序，然而晦明、四时节序却自然有规律地替运转，各种物质生活资料也自然生成长就。他究竟是怎样管理天下的呢？力黑回答说：大庭氏的取得天下，是靠着安然舒适正定静默，以雌柔来正定天下。同时委婉和顺恭敬谦让，谦卑简易执持柔弱，退守雌节而不进逞雄強。实行公正的律度以取信天下，施以恩惠以爱护众生，端正其行，不敢居先自傲。　　心意静守而不外驰，执持大道而不追逐物。取法雌节，处守柔弱。安舒静定持正其德，美好之德不枉自争竞。要立⾜行事表现出怯懦和卑弱，善战却显示出不敢作战的样子，強大却执守卑弱。持守弱节必须坚决而有耐，直等到逞強侍勇之敌穷困时再去乘机攻击它。这样的话，手下的臣民就会虽然劳疲但绝不会怠慢，虽然忍饥但不懈惰，虽出生⼊死而不会怨恨。　　不应使百姓穷困，不做战争的发动者，不做祸的肇始人，不做引起怨恨的媒介，不搞谋颠覆，不妄自专断和犹疑，不图谋侵削他国的领土，不谋求掠夺别国的宮殿居舍。严谨地稳定自己的臣民，遵从天地运行的规律。不妄自行事，等待“逆节”自己走向穷途末路。　　觊觎别国的土地，肆意掠夺民力，这是违背天道的，乘势因时去伐正它，而敌人所行的恶事也会反过来促使其导致失败。如果这样的话，则战争会彻底取得胜利而不会再有反复，攻夺了敌国土地也不会在得而复失。这样就可以外得兵功，內得财富，以微小的代价，取得显赫的功名。这便是顺应天道的结果。